Прочитайте введение. Саякбай Каралаев : На уроке литературы пятиклассники обзорно познакомились с героическим эпосом «Манас» и его исполнителями манасчи. В качестве домашнего задания им было предложено найти более подробную информацию об одном из легендарных акынов. Айпери заинтересовалась сказителем Саякбаем Каралаевым и о его манерой исполнения эпоса «Манас». Прочитайте два отрывка, которые ученица нашла на разных сайтах, и выполните задания. Легендарный манасчи Саякбай Каралаев один из величайших исполнителей ХХ века древнего героического эпоса «Манас». По объему «Манас» превосходит все известные в мире эпосы. Существует одиннадцать вариантов «Манаса» Версия трилогии эпоса, записанная из уст Каралаева, считается наиболее полной и высокохудожественной. Акын Каралаев знал наизусть 500000 стихотворных строк эпоса и мастерски исполнял их. Недаром казахский писатель М. Ауэзов назвал манасчи С. Каралаева «современным Гомером», «рапсодом ХХ века». А вот как восторженно отзывался Ч.Айтматов Каралаеве: «Исполнителем международного значения был Саякбай. Для сказывания эпоса о Манасе и точной передачи глубины и духа древности нужно быть не просто сказителем, но и артистом, художником и фантазером. И Саякбай, всю жизнь овладевавший искусством рассказа "Манаса", таким был. Нельзя разделять сам эпос и Каралаева, все его движения, пластика, лукавый прищур глаз и голос все это служит для него инструментом для перевоплощения в нужный ему образ. Каралаев как будто сам являлся олицетворением эпического начала. Весь его облик словно овсян ветрами минувших времен. Песнь Каралаева полна сильных эмоций, тут вам и ритм, и страсть, и вдохновенье, а затем слезы, грусть, печаль. За ними же следует мужество героя, его решимость и отвага. И затем все повторяется...» Сокровище кочевой культуры кыргызов Однажды В. Виноградов, известный российский музыковед, взялся за изучение музыкальной составляющей эпоса "Манас" в исполнении С. Каралаева. Его воспоминания: «Манасчи он необыкновенный, сильный, проникновенный и талантливый. Его лицо время рассказа сосредоточенное, одухотворенное. Он сидит, но поза его гибка и подвижна, движения резкие, а затем плавные, манера рассказа самобытна и своеобразна». Действие эпоса охватывает большие периоды времени, десятки лет, и Саякбай очень точно передает дух изменений, раскаивается, гневается, умирает и возрождается вновь. Когда нужно придать ход событиям, он меняет темп, слова становятся четкими и отрывистыми, иногда возбужденными, а иногда суровыми. Его глас это глас народа, сто плач это плач матерей. Когда его герой побеждает, он торжествует, радуется вместе с ним. А когда случается трагедия, он плачет сам и заставляет плакать других, утягивает их за собою. Каждую строку эпоса он способен произносить разными голосами, когда это необходимо, зачастую вплетая самобытные кыргызские мелодии и напевы. Подобное песнопение захватывает слушателей, перед ними словно разворачивается спектакль одного актера. Задание 6. Воспользуйтесь текстом «Сокровище кочевой культуры кыргызов». Какую характеристику можно дать голосу Саякбая Каралаева? Подчеркните в тексте одно предложение или для ответа выпишите из текста одно предложение. Задание 7. Воспользуйтесь текстом «Сокровище кочевой культуры кыргызов». Для ответа на вопрос отметьте в таблице нужные варианты ответа. Соответствует ли тексту данная ниже информация? Отметьте ответ «Да» или «Нет» для каждого утверждения, Утверждение Эпос «Манас» в исполнении С. Каралаева самобытен и своеобразен. Во время исполнения С.Каралаев все время плачет сам и заставляет плакать других. С. Каралаев исполняет эпос «Манас» разными голосами. | Эпос «Манас» в исполнении С. Каралаева словно театральное | представление, Задание 8. Воспользуйтесь текстом «Сокровище кочевой культуры кыргызов». Запишите ответ на вопрос. Как ты считаешь, почему Саякбая Каралаева называют «сокровищем кочевой культуры кыргызов»? Запишите свой ответ. Задание 10. Воспользуйтесь текстами «Легендарный манасчи» и «Сокровище кочевой культуры кыргызов», расположенными справа. Какие утверждения из текста «Легендарный манасчи» соответствуют содержанию текста «Сокровище кочевой культуры кыргызов»?