Какие особенности философии указывает Аристотель в приведенном ниже фрагменте? «… и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать, причем вначале они удивлялись тому,…
Какие особенности философии указывает Аристотель в приведенном ниже фрагменте? «… и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать, причем вначале они удивлялись тому, что непосредственно вызывало недоумение, а затем, малопомалу продвигаясь таким образом далее, они задавались вопросом о более значительном, например, о смене положения Луны, Солнца и звезд, а также о происхождении Вселенной. Но недоумевающий и удивляющийся считает себя незнающим (поэтому и тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создается на основе удивления). Если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то, очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой-нибудь пользы. Сам ход вещей подтверждает это; а именно: когда оказалось в наличии почти все необходимое, равно как и то, что облегчает жизнь и доставляет удовольствие, тогда стали искать такого рода разумение. Ясно поэтому, что мы не ищем его ни для какой другой надобности. И так же как свободным называем того человека, который живет ради самого себя, а не для другого, точно так же и эта наука единственно свободная, ибо она одна существует ради самой себя» (Аристотель. Метафизика // Сочинения. В 4 т. М., 1975. С. 69).
В данном фрагменте Аристотель указывает на несколько основных особенностей философии.
Во-первых, он говорит о том, что философия начинается с удивления. Люди начинают задаваться вопросами из-за того, что им кажется странным или непонятным. Это удивление и недоумение приводит к философствованию.
Затем Аристотель утверждает, что философия направлена на понимание, а не только на получение практической пользы. Целью философии является стремление к знанию ради самого понимания, а не ради каких-то конкретных выгод.
Также он отмечает, что философия является наукой, которая существует ради самой себя. Она подобна человеку, который живет ради самого себя, а не для другого. Философия ищет разумение истины и жизни, не задаваясь при этом какой-то другой надобностью.
Таким образом, в этом фрагменте Аристотель подчеркивает, что философия начинается с удивления, стремится к пониманию и существует ради самой себя, как свободная наука.
