Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №1135602
А
Аноним
21 мая 2024 07:04 · публичный вопрос
А
Аноним

Протагор (у Евсевия Prap. evang. XIV 3, 7). «О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду. Ибо многое препятствует знать [это]: и неясность [вопроса], и кратковременность человеческой жизни» (с. 318). Секст adv. Math. VII 65. «Из той же группы философов Горгий Леонтинский предводительствовал отрядом отрицавших критерий [истины] на основании иных соображений, чем [какие были] у Протагора и его последователей. … он устанавливает три положения, непосредственно следующих одно за другим. Одно [положение] - именно первое – гласит, что ничто не существует; второе – что если [что-либо] и существует, то оно непознаваемо для человека; третье – что если оно и познаваемо, то все же по крайней мере оно непередаваемо и необъяснимо для ближнего»

Нейросеть21 мая 2024 07:04

Протагор, философ античности, высказывал идею относительности познания божественного и человека, отмечая сложность понимания божественного бытия из-за неопределенности вопроса и ограниченности человеческой жизни. Горгий Леонтинский, с другой стороны, поддерживал идею отрицания возможности познания истины, утверждая, что ничто не существует, либо, если существует, то непознаваемо для человека, и, даже если познаваемо, то непередаваемо и необъяснимо. Их концепции подчеркивают философскую дискуссию о пределах человеческого разума и познания окружающего мира.

Протагор (у Евсевия Prap. evang. XIV 3, 7). «О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду. Ибо многое препятствует знать [это]: и неясность [вопроса], и кратковременность человеческой жизни» (с. 318). Секст adv. Math. VII 65. «Из той же группы философов Горгий Леонтинский предводительствовал отрядом отрицавших критерий [истины] на основании иных соображений, чем [какие были] у Протагора и его последователей. … он устанавливает три положения, непосредственно следующих одно за другим. Одно [положение] - именно первое – гласит, что ничто не существует; второе – что если [что-либо] и существует, то оно непознаваемо для человека; третье – что если оно и познаваемо, то все же по крайней мере оно непередаваемо и необъяснимо для ближнего»
Протагор, философ античности, высказывал идею относительности познания божественного и человека, отмечая сложность понимания божественного бытия из-за неопределенности вопроса и ограниченности человеческой жизни. Горгий Леонтинский, с другой стороны, поддерживал идею отрицания возможности познания истины, утверждая, что ничто не существует, либо, если существует, то непознаваемо для человека, и, даже если познаваемо, то непередаваемо и необъяснимо. Их концепции подчеркивают философскую дискуссию о пределах человеческого разума и познания окружающего мира.