В начале XVI века в Русском государстве появляется теория «Москва — Третий Рим», сформулированная монахом Филофеем. В чём был её смысл?

В появлении теории «Москва — Третий Рим» заключался особый смысл для Русского государства в XVI веке. Эта идея, выдвинутая монахом Филофеем, утверждала, что Москва продолжает духовное и политическое наследие Рима и Константинополя. Первый Рим упал, второй Рим (Константинополь) пал, а по мнению Филофея, Москва является наследницей цивилизационного стремления Рима. Такая концепция обосновывала особую миссию и значение России в мире, как страны, заботящейся о сохранении и продолжении христианской духовности и культуры после падения других великих цивилизаций.