Запрос пользователяНаписать сочинение на 450 слов по плану:
1.Формулировка проблем
предложенного текста.
Правильно сформулирована
одна из проблем
предложенного текста.
Фактических ошибок,
связанных с пониманием и
формулировкой проблемы,
нет.
2.Комментарий к
сформулированной
проблеме предложенного
текста.
Сформулированная проблема
прокомментирована с опорой
на предложенный текст.
Приведен пример (цитата) из
прочитанного текста, важный
для понимания проблемы.
Фактических ошибок,
связанных с пониманием
проблемы предложенного
текста, в комментарии нет.
3. Отражение позиции
автора предложенного
текста.
Правильно сформулирована
позиция автора (рассказчика)
предложенного текста по
прокомментированной
проблеме.
Фактических ошибок,
связанных с пониманием
позиции автора
предложенного текста, нет.
4. Отражение собственной
позиции по проблеме,
поднятой автором.
Сформулирована
собственная позиция по
прокомментированной
проблеме (согласие или
несогласие с автором).
5. Аргументация
собственного мнения по
проблеме.
Выражено мнение по
сформулированной
Содержание излагается
последовательно. Работа
отличается богатством
словаря, разнообразием
используемых синтаксических
конструкций, точностью
словоупотребления.
Достигнуто стилевое единство
и выразительность текста. В
целом в работе допускается 1
недочет в содержании и 1-2
речевых недочета.
Допускается:
1 орфографическая
или 1
пунктуационная и 1
грамматическая
ошибка.
5
проблеме, поставленной
автором текста (согласие или
несогласие с позицией
автора), представлена его
аргументация (приведено не
менее 1-го аргумента из
художественной,
публицистической или
научной литературы; второй
аргумент опирается на
исторические события, факты
из жизни известных людей и
пр.)
Используя этот текст:
Наше общество стало особенно остро реагировать на нравственные проблемы,
стремясь решить их в духе нашей морали, которая должна вобрать в себя все лучшее, что
завоевано и выстрадано всеми предшествующими духовными исканиями человечества, и
обогатить эту сокровищницу.
Остановитесь, видя чужое горе и чужую обиду! Заповедь «Человек человеку друг,
товарищ и брат» ни в коем случае не должна оставаться механически повторяемой фразой.
Выполняя эту заповедь, мы поступаем в соответствии и со своей совестью, и с
непреложным нравственным законом. Но как быть с теми, кто тысячу раз слышал:
«Остановись перед чужой бедой», десятки раз сам произносил эти слова, а действовал и
действует вопреки им?
Если гражданин видит опасность, угрожающую другим людям, он обязан сделать
все, что может, чтобы эта опасность была устранена. Бездействие — преступление.
Сострадание — активный помощник.
Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо
другому? Постороннему, какими они считают всех, кроме себя, да, может быть, своей
семьи, к которой, впрочем, тоже часто равнодушны. Как помочь и тем, кто страдает от
равнодушия, и самим равнодушным?
С самого детства воспитывать — прежде всего, самого себя — так, чтобы
отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде. И ни в жизни, ни в
педагогике, ни в искусстве не считать сочувствие размагничивающей чувствительностью,
чуждой нам сентиментальностью.
Сочувствие — великая человеческая способность и потребность, благо и долг.
Людям, такой способностью наделенным или тревожно ощутившим в себе ее недостаток,
людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет превращать сочувствие в
содействие, живется труднее, чем бесчувственным. И беспокойнее. Но их совесть чиста. У
них, как правило, вырастают хорошие дети. Их, как правило, уважают окружающие. Но
даже если это правило нарушится и окружающие их не поймут, и дети обманут их
надежды, они не отступят от своей нравственной позиции.
Бесчувственным кажется, что им хорошо. Они-де наделены броней, которая
защищает их от ненужных волнений и лишних забот. Но это им только кажется, не
наделены они, а обделены. Рано или поздно — как аукнется, так и откликнется!
На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом. Он
нередко появляется в своем отделении в выходные дни и в праздники, не по экстренной необходимости, а по душевной потребности. Он разговаривает с больными не только об их
болезни, но и на сложные жизненные темы. Он умеет вселить в них надежду и бодрость.
Многолетние наблюдения показали ему, что человек, который никогда никому не
сочувствовал, ничьих страданий не сопереживал, очутившись перед собственной бедой,
оказывается не готовым к ней. Жалким и беспомощным встречает он такое испытание.
Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом.
Одиночеством. Запоздалым раскаянием.