В тексте выделено пять слов. Укажите варианты ответов, в которых лексическое значение выделенного слова соответствует его значению в данном тексте. Запишите номера ответов. 1) НАПРАВЛЕНИЕ. Ориентир движения. Северо-восточное направление. 2) ЦЕННОСТЬ. Цена, стоимость. Картина большой ценности. 3) ОТКРЫТЬ (что). Сообщить о чём-н.; обнаружить что-н. О. свои намерения. О. правду. О. своё имя (перен.: объявить). 4) ТОЧКА. Знак препинания в конце предложения. Поставьте точку в конце предложения. 5) ТВОРЧЕСТВО. Создание новых по замыслу культурных, материальных ценностей. Творчество Пушкина. Заняться творчеством. Теория акмеизма как художественногонаправленияСеребряного века связана с идеей гармонии бытия и принципом золотого сечения, на основании которого построены все, в том числе и художественные, формы. Этот принцип золотого сечения (божественной пропорции) восходит ещё к пифагорейскому учению о числовой гармонии мироздания. Интерес к этой теме никогда не угасал в науке и в искусстве, но особенно возрастал в периоды наивысшего расцвета (или распада)ценностейчеловеческой культуры. Ещё в эпоху Возрождения художникиоткрыли, что любая картина имеет определённыеточки, невольно приковывающие наше внимание, так называемые зрительные центры. При этом абсолютно неважно, какой формат имеет картина   горизонтальный вертикальный. Таких точек всего четыре, они делят величину изображения по горизонтали и вертикали в золотом сечении, т. е. расположены они на расстоянии примерно 3\Sи 5\Sот соответствующих краёв плоскости. Есть все основания полагать, что эпоха рубежа Х1ХХХ веков стала периодом своеобразного возрождения этой древнейшей научной концепции, которая актуализировалась прежде всего в области художественноготворчества, в частности, в поэтике акмеизма, ставшего синтезирующей эстетикой, которая объединила науку, искусство и жизнь. Принцип золотого сечения (божественной пропорции), основанный на числах Фибоначчи, без сомнения, существует объективно и независимо от нашего сознания. Он, будучи онтологичным, с удивительной настойчивостью проявляет себя прежде всего в формах живой природы (в цветах, в бабочках, в ракушках и др.). (По Н. Е. Мусиновой)