Чтобы понять смысл выделенных предложений, важно рассмотреть основные идеи, которые автор пытается донести. Он утверждает, что язык принадлежит не отдельным людям, а всему народу в целом, подчеркивая, что язык — это коллективное достояние, которое сохраняется и передается из поколения в поколение.
Аргументация автора заключается в том, что язык — это не просто набор слов и правил, а живая культура, сформированная историей, традициями и общими переживаниями народа. Он сравнивает язык с драгоценным сокровищем, которое не может изменяться по whim (прихотям) одного человека, потому что так будет потеряна его суть и значение.
Теперь давайте проанализируем, кому на самом деле принадлежит язык. С одной стороны, его можно рассматривать как собственность всего народа, так как именно коллективный опыт и история формируют его. С другой стороны, каждый человек вносит свой вклад в язык, используя его для выражения своих мыслей и чувств. Это подчеркивает связь языка и частной воли отдельного человека. Каждый новый ребенок, который учится говорить, привносит новизну в язык, используя его по-своему, хотя бы и на уровне отдельных слов или фраз.
Таким образом, можно утверждать, что позиция автора о том, что язык является собственностью народа, имеет свое основание, но необходимо также учитывать, что частные воли и желания вносят разнообразие и развитие в язык. Это создает своеобразный диалог между индивидуальным и коллективным. Язык одновременно является отражением целого народа и индивидуального опыта, что делает его динамичным и изменчивым.
Следовательно, можно сказать, что оба аспекта — принадлежность языка народу и возможность его личного использования — важны и взаимосвязаны.
