1.Как вы понимаете смысл выделенных предложений? кому принадлежит язык-человеку или целому народу? в чём проявляется связь языка и частной воли отдельного человека ? докажите с помощью аргументов истинность позиции автора или опровергните её. «Язык есть собственность нераздельная целого народа. ... он хранится народом как его драгоценное сокровище, которое по прихотям частных желаний не может сделаться ни богачи, ни беднее, ни умножиться, не растратиться»
Чтобы понять смысл выделенных предложений, необходимо проанализировать, как язык соотносится с народом и индивидуумом. С точки зрения автора, язык является исключительной собственностью народа. Он не подлежит изменениям в зависимости от воли отдельных личностей, поскольку представляет собой коллективное достояние, отражающее культуру, традиции и общую историю народа.
Язык как собственность народа. Отвечая на вопрос, кому принадлежит язык, можно сказать, что язык принадлежит всему народу. Это означает, что язык формируется и развивается в рамках общественных взаимодействий, традиций и культурных практик. Он не может быть "приватизирован" отдельным человеком, так как его значения и структура зависят от общего использования и понимания в обществе.
Связь языка и частной воли. Каждый человек вносит свой вклад в язык через речь и письменность, однако этот вклад не может радикально изменить язык в одиночку. Связь языка с частной волей отдельного человека проявляется в том, что каждый имеет возможность использовать язык по-своему, но основа и структура языка остаются неизменными. Например, индивидуальные нововведения могут возникать в лексике, но они принимаются или отвергаются обществом.
Аргументы в поддержку позиции автора.
- Исторический аспект: Язык как феномен развивается в течение времени, и его изменения зависят от массового употребления. Неизменность языка подчеркивает его долгожительство и стабильность как культуры.
- Культурная идентичность: Язык сохраняет исторические, культурные и социальные аспекты народа. Когда язык утрачивается, уходит значительная часть идентичности народа. Это подтверждает, что язык является хранителем коллективного опыта.
Таким образом, можно утверждать, что позиция автора о том, что язык принадлежит целому народу, является обоснованной. Язык действительно не может просто измениться по желанию отдельного человека, так как его ценность формируется только в контексте общественного использования и понимания.
