Позиции казахской интелегенции в востании по прочитанному тексту текст1. Причины восстания. В годы Первой миро- вой войны заметно ухудшилось социально-эконо- мическое положение…
Позиции казахской интелегенции в востании по прочитанному тексту текст1. Причины восстания. В годы Первой миро- вой войны заметно ухудшилось социально-эконо- мическое положение местного населения. Война требовала вливания огромного количества ресур- сов. Продолжилось массовое переселение крес- тьян из Европейской части империи, за которым следовало и изъятие наиболее плодородных земель коренных жителей. Налоги увеличились в 3-4 раза. Казахское население обязали поставлять мясо на нужды фронта, помимо того, что в огромных количествах рекви- зировался скот. Вводился новый покибиточный военный налог 1 рубль 84 копейки. Исконно казахские названия урочищ, озер переименовывались на русские. Царизм принял ряд законов, по которым казахи обязывались добровольно уступать свой скот крестьянам в случае конокрадства со стороны их соплеменников. Заметно ограничивались права мусульман. Имелись запреты на открытие мечетей, медресе и мектебов без особого разрешения уездного начальника. Царское правительство часто пренебре- жительно относилось к существовавшим веками обычаям и традициям, суд биев решал самые мелкие дела. В конфликтах казахов с переселен- ческим казачьим и крестьянским населением царизм зачастую зани- мал сторону последних. Имели место массовые выселения автохтонного (исконного) населения с насиженных мест. Бывали случаи разрушения надмогильных сооружений со стороны крестьян-переселенцев, которые в отличие от старожилов, не владея казахским языком, имели слабое представление о местных обычаях и традициях, религиозных воззренияхи других особенностях культуры. Социальное и национальное угнетение народных масс стало причиной активизации протестного движения. 2. Повод и начало восстания. В этих условиях 25 июня 1916 года был издан царский указ «О реквизиции на тыловые работы инородче- ского мужского населения», которое было решено привлечь к возведе нию оборонительных объектов, строительству дорог в прифронтовой по- лосе. Мобилизации подлежали мужчины из числа нерусского населения в возрасте от 19 до 43 лет. 23 августа 1916 года туркестанский генерал- губернатор А.Н. Куропаткин издал указ об освобождении от набора долж ностных лиц, представителей власти и служителей религии. Остальная часть казахского общества подлежала реквизиции, зачастую несмотря на возрастные рамки. Представителями царских властей составлялись мобилизационные списки. Подобная система открывала широкие возмож ности для массовой системы взяточничества и злоупотребления властью. Об этом писал депутат Государственной думы от Саратовской губернии А.Ф. Керенский: «60-летних стариков они записывают 30-летними, а 25-30-летних байских детей 50-летними». Доведя народ до отчаяния, представители колониальной администрации встречали на местах стихий- но разраставшееся сопротивление. Восстание охватило практически все регионы Казахстана и приобрело национально-освободительный характер. Среди казахской интеллигенции не было единства по отношению к указу царя. Она разделилась во мнениях. Первая группа революционного , радикальное направление T Бокин, А. Майкутов, С. Сейфуллин, С. Мендешев, А. Жангельдин и др. выступала за вооруженное сопро- тивление указу. А группа национально-либерального направления А. Бокейхан, М. Дулатулы, А. Байтурсынулы и др. призывала отка- заться от вооруженной борьбы, чтобы избежать огромных человеческих жертв, попытаться договориться с царским правительством. Они пря- мо указывали, что царское самодержавие в условиях военного времени имеет хорошо вооруженные отряды для подавления волнений в степи. И первыми жертвами карательных экспедиций станут дети и женщины. Будет разрушена экономическая жизнь. В дело вступят военные суды, которые беспощадно будут приговаривать местных жителей к расстрелам и иным мерам наказания. Подписавшиеся с горечью сообщали, что глу боко разделяют тревоги и боль народа. Наиболее крупными очагами выступлений были Тургай, Семиречье, Акмолинское Приишимье и другие регионы. Повстанцы нападали на карательные отряды, представителей колониальной администрации, а также на тех волостных управителей, которые выступали в поддержку царизма. Уничтожались списки реквизируемых. Из призывных участков освобождались насильно призванные люди. Про- тивники царского указа разбирали рельсы железных дорог. Восставшие вооружались копьями, луками, саблями и ружьями.
Позиции казахской интеллигенции во время восстания 1916 года были разнообразными и отражали широкий спектр мнений. Важно понимать, что казахская интеллигенция не представляла единую силу, а была разделена на несколько групп с различными взглядами на ситуацию.
Революционно-радикальная группа: К этой группе принадлежали такие личности, как Т. Бокин, А. Майкутов и С. Сейфуллин. Они выступали за вооруженное сопротивление указу царя о мобилизации казахского населения, подчеркивая необходимость активных действий против колониальной администрации. Они считали, что лишь с помощью вооруженной борьбы можно добиться справедливости и освободить народ от угнетения.
Национально-либеральная группа: К этой группе относились такие известные деятели, как А. Бокейхан, М. Дулатулы и А. Байтурсынулы. Они призывали к отказу от вооруженной борьбы из-за опасности больших человеческих жертв и разрушения экономики. Их подход заключался в попытке договориться с царским правительством и избежать насилия, так как они осознавали, что военные действия могут привести к жестоким репрессиям и страданиям среди мирного населения, особенно женщин и детей.
Обсуждая эти позиции, нужно отметить, что обе группы были движимы одной целью – защитой интересов казахского народа и его прав. Однако их стратегии и методы борьбы существенно различались. Этот конфликт мнений внутри интеллигенции демонстрирует сложность и многогранность ситуации, в которой оказались казахи в годы Первой мировой войны и в преддверии восстания.
Таким образом, казахская интеллигенция оказалась в сложной ситуации, где различные подходы к борьбе за права и свободы отражали как страх перед репрессиями, так и готовность к сопротивлению.
