Изображение Тургеневым путей преодоления конфликта поколений. Сегодняшнее занятие будет посвящено вопросу отношений Евгения Базарова с родителями в романе И.С.Тургенева. Нам…

Изображение Тургеневым путей преодоления конфликта поколений. Сегодняшнее занятие будет посвящено вопросу отношений Евгения Базарова с родителями в романе И.С.Тургенева. Нам предстоит выяснить, что может привести к конфликту между близкими, родными людьми. Далее мы постараемся понять, как избежать столкновения противоположно направленных целей, интересов, мнений или взглядов; выявить сильные и слабые стороны конфликта; научиться выходить из конфликтной ситуации. В этом нам помогут знания из области психологии. Проблема взаимоотношений поколений волновала умы многих писателей. Для одних это проблема мировоззрений и поколений. Они сталкиваются из-за различного отношения к жизни, из-за того, что по-разному смотрят на мир. Для других важно, как родителям, так и детям, найти друг с другом взаимопонимание. Примером тому может служить роман «Отцы и дети» И.С. Тургенева. Главный герой- Евгений Базаров. Понять его помогут образы родителей, написанные Тургеневым удивительно тепло и ярко. -Что узнаем мы о родителях? Мать - «настоящая патриархальная дворяночка». Для нее вся жизнь, весь смысл ее заключался только в сыне. Отец самобытен, жизнерадостен. Это человек труда, дела. Он читает книги, стремится не отстать от века. Его главные жизненные принципы – труд и свобода. Итак, Евгений Базаров рос в доброй, сердечной, искренней семье, нравственной атмосфере. -Критик М.А.Антонович писал: «Отец и мать Базарова еще лучше, чем родитель Аркадия. Но тем отвратительнее кажется нам то презрение, которым платит Енюшенька за их любовь, и та ирония, с какою относится он к родителям». - Как вы считаете, прав ли критик, говоря о презрении? -Уже первое знакомство с Базаровым убеждает нас в том, что в его душе есть чувства, которые он скрывает от окружающих.Несмотря на внешнюю черствость и даже грубость Базарова в отношении к родителям, он нежно любит их. - Что он ценил в своих родителях? - Доброту, искренность, сердечную заботу о нем, внимание ко всем людям, простоту. - Понимает ли старик Базаров своего сына? - Как бы ни отстал отец от сына, он если не всегда понимает, то стремится понять его. Он может не понимать его в мелочах, но чувствует и понимает в главном. Но тщетны усилия доброго старика. Он сам это осознает. - Что говорит Д.И.Писарев об отношениях между Базаровым и его родителями? - «Отношения Базарова к его родителям могут одних читателей предрасположить против героя, других -- против автора. Первые … упрекнут Базарова в черствости; вторые … упрекнут Тургенева в несправедливости к своему герою и в желании выставить его с невыгодной стороны. И те, и другие, по моему мнению, будут совершенно неправы. Базаров действительно не доставляет своим родителям тех удовольствий, которых эти добрые старики ожидают от его пребывания с ними, но между ним и его родителями нет ни одной точки соприкосновения. … Ни с отцом, ни с матерью Базаров не может ни поговорить …, ни даже поспорить …. Ему с ними скучно, пусто, тяжело. Жить с ними под одною кровлею он может только с тем условием, чтобы они не мешали ему работать. Им это, конечно, тяжело; их он запугивает, как существо из другого мира, но ему-то что ж с этим делать? Ведь это было бы безжалостно в отношении к самому себе, если бы Базаров захотел посвятить два-три месяца на то, чтобы потешить своих стариков; для этого ему надо было бы отложить в сторону всякие занятия и целыми днями просиживать с Василием Ивановичем и с Ариною Власьевною, …. Человек молодой, энергический, полный своею личною жизнью, не выдержал бы двух дней подобной идиллии и как угорелый вырвался бы из этого тихого уголка, где его так любят и где ему так страшно надоедают. … Но родители Базарова страдают от этого разлада, а Базаров и в ус не дует; это обстоятельство естественно располагает сострадательного читателя в пользу стариков; иной скажет даже: зачем он их мучает? Ведь они его так любят! -- А чем же, позвольте вас спросить, он их мучает? Тем, что ли, что он не верит в приметы или скучает от их болтовни? … если бы Базаров так же страдал от невозможности сойтись со своими родителями, то сострадательные читатели помирились бы с ним и посмотрели бы на него как на несчастную жертву исторического процесса развития. Но Базаров не страдает, и потому многие на него накинутся и с негодованием назовут его бесчувственным человеком…..» - Обратите внимание на следующие слова: «…между ним и его родителями нет ни одной точки соприкоснования…» Старички Базаровы не могли понять, принять устремлений сына, его желания все разрушить, а он не мог принять их спокойную размеренную жизнь. -Тургенев глубоко заглядывает в души героев. Тургенев видит горе старых родителей, которые жадно тянутся к своему сыну, боятся потерять с ним духовную связь с ним, силятся дорасти до него и неизбежно теряют связь с сыном, сами не понимая, как и почему. -Для определения природы конфликта нам важна авторская оценка героя. Она прямо и недвусмысленно дана в конце романа: «Неужели любовь, святая, преданная любовь, не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами…» - В чем, на ваш взгляд, грешен Базаров? Самый существенный грех своего героя писатель связывает с отрицанием и непониманием любви. Но именно любовь рушит прежние представления Базарова. - Вспомните эпизоды, посвященные этой теме. - В романе есть определенная « градация» видов любви.- Это и любовь мужчины и женщины, детей к родителям и любовь родителей к детям. - О какой любви можно сказать, что она абсолютно бескорыстна? - Это родительская любовь, на основе которой живет любовь ко всему земному. Она связывает человека со всей полнотой мира. Любовью связываются и времена: любовь отцов к детям – единственная по-настоящему прочная нить от прошлого к будущему. Закрыв себя от любви, Базаров закрыл для себя возможность диалога не только с миром, но и с родителями. - Стоит ли проблема непонимания в семье Кирсановых? Почему? Там, где чтут предков, с уважением относятся к родителям, нет непонимания. -Можно ли говорить о конфликте в семье Базаровых, Кирсановых? Конфликта нет. Отцы – настоящие, снимают конфликтную ситуацию. Но родители Базарова при этом все же несчастны. Чем больше старики Базаровы любят сына, тем больше он любит их, тем труднее для них идти своей дорогой. Это такой конфликт, который можно и нужно сгладить, но нельзя снять. - Почему? - Есть взаимная любовь, но нет взаимопонимания. -И.С.Тургеневу важна душа, ее способность любить. Идеал писателя – жизнь, идущая беспрерывно, от прошлого в будущее через настоящее, где главная ценность – любовь отцов к детям и детей к своим родителям. Семья и есть главное в жизни человека, а в - ней – любовь родительская. - Всегда ли неизбежен конфликт между старшими и молодыми? Конфликт поколений называют «вечным». Однако для людей, имеющих высокую организацию души, этот конфликт сглаживается и затем вовсе исчезает. Критика о Тургеневе. Отзывы современников. А. В. Дружинин (1824-1864, русский писатель, литературный критик): "...есть у г. Тургенева достоинство, неразъясненное его ценителями. Да, г. Тургенев, слабый в смысле объективного творчества, имеет одну особенность, в которой он силен и неизъяснимо привлекателен. Особенность эта есть ничто другое, как высокое поэтическое дарование, с которым сам его обладать до сих пор еще совладать не в силах. ...мы [то есть Дружинин] смотрим на Тургенева не как на современного поучителя, не как на скептика и создателя живых типов, но как на тонкого и истинного поэта, передающего свои создания в прозаической и, по временам, весьма неровной форме. <...> ...в картинах нежных и успокоительных, меланхолически грустных и даже юношески идеальных - Тургенев возвышается так, как может быть, никто из современных русских писателей. <...> Положение его в нашей литературе может называться вполне почетным положением. Его каждое слово внимательно слушается, - ни один из его поэтических порывов не проходит без отзыва. <...> В круге современных нам писателей имеются лица, превосходящие нашего автора по таланту, но по тонкости и блеску своего образования г. Тургенев не имеет между ними соперника. Его произведения полны мыслями, оригинальными взглядами, отражениями разнохарактернейших и разнообразнейших теорий, прежде господствовавших в литературе и поныне не утративший своего значения." (А. В. Дружинин, "Повести и рассказы И. С. Тургенева", 1857 г.) Л. Н. Толстой (1828-1910, великий русский писатель, мыслитель): "Я ничего не пишу о Тургеневе, потому что слишком много и все в одной связи имею сказать о нем. Я и всегда любил его, но после его смерти только оценил его как следует. Уверен, что вы видите значение Тургенева в том же, в чем и я, и потому очень радуюсь вашей работе. Не могу, однако, удержаться не сказать то, что я думал о нем. Главное в нем - это его правдивость. По-моему, в каждом произведении словесном (включая и художественное) есть три фактора: 1) кто и какой человек говорит; 2) как - хорошо или дурно - он говорит, и 3) говорит ли он то, что думает, и совершенно то, что думает и чувствует. Различные сочетания этих 3-х факторов определяют для меня все произведения мысли человеческой. Тургенев - прекрасный человек (не очень глубокий, очень слабый, но добрый, хороший человек), который хорошо говорит всегда то самое, то, что он думает и чувствует. Редко сходятся так благоприятно эти три фактора, и больше нельзя требовать от человека, и потому воздействие Тургенева на нашу литературу было самое хорошее и плодотворное. Он жил, искал и в произведениях своих высказывал то, что он нашел,- все, что нашел. Он не употреблял свой талант (умение хорошо изображать) на то, чтобы скрывать свою душу, как это делали и делают, а на то, чтобы всю ее выворотить наружу. Ему нечего было бояться." (Л. Н. Толстой - А. Н. Пыпину, 10 января 1884 г.) И. А. Гончаров (1812-1891, русский писатель, литературный критик): "...Тургенев, создавший в "Записках охотника" ряд живых миниатюр крепостного быта, конечно, не дал бы литературе тонких, мягких, полных классической простоты и истинно реальной правды очерков мелкого барства, крестьянского люда и неподражаемых пейзажей русской природы, если б с детства не пропитался любовью к родной почве своих полей, лесов и не сохранил в душе образа страданий населяющего их люда!" (И. А. Гончаров, статья "Лучше поздно, чем никогда", 1879 г.) В. Г. Короленко (1853-1921, русский писатель, журналист): "Гоголь, консерватор и крепостник в холодной мысли, чувствовал пламенную ненависть к порокам тогдашней России. Он сознательно высмеивал их в лице своих героев. Тургенев еще более сознательно отрицал уже крепостное право, отдавая свои мягкие симпатии угнетенной стороне. Щедрин прямо ненавидел Пошехонье с его Головлевыми... Тургенев раздражал как собеседник, порой больно задевавший самые живые струны тогдашних настроений, к нему относились страстно, бурно порицали и так же бурно выражали ему любовь и уважение. У него была ссора, но было и удовлетворение триумфа, он понимал, и его тоже понимали." (В. Г. Короленко, статья "И. А. Гончаров и молодое поколение", журнал "Русское богатство", 1912 г.) "Белинский и особенно Добролюбов оставались для меня высшими авторитетами, а Тургенева я любил фанатично." (В. Г. Короленко, книга "Истории моего современника") А. П. Чехов (1860-1904, русский писатель, драматург, публицист): "Я глубоко убежден, что пока на Руси существуют леса, овраги, летние ночи, пока еще кричат кулики и плачут чибисы, не забудут ни вас, ни Тургенева, ни Толстого, как не забудут Гоголя. Вымрут и забудутся люди, которых вы изображали, но вы останетесь целы и невредимы. Такова ваша сила и таково, значит, и счастье." (А. П. Чехов - Д. В. Григоровичу, 12 января 1888 г.) "Кроме старушки в Базарове, то есть матери Евгения и вообще матерей, особенно светских барынь, которые все, впрочем, похожи одна на другую (мать Лизы, мать Елены), да матери Лаврецкого, бывшей крепостной, да еще простых баб, все женщины и девицы Тургенева невыносимы своей деланностью и, простите, фальшью. Лиза, Елена - это не русские девицы, а какие-то Пифии, вещающие, изобилующие претензиями не по чину. Ирина в "Дыме", Одинцова в "Отцах и детях", вообще львицы, жгучие, аппетитные, ненасытные, чего-то ищущие - все они чепуха. Как вспомнишь толстовскую Анну Каренину, то все эти тургеневские барыни со своими соблазнительными плечами летят к чёрту. Женские отрицательные типы, где Тургенев слегка карикатурит (Кукшина) или шутит (описание балов), нарисованы замечательно и удались ему до такой степени, что, как говорится, комар носа не подточит. Описания природы хороши, но... чувствую, что мы уже отвыкаем от описания такого рода и что нужно что-то другое." (А. П. Чехов - А. С. Суворину, 24 февраля 1893 г.) М. Е. Салтыков-Щедрин (1826-1889, русский писатель, журналист): "Литературная деятельность Тургенева имела для нашего общества руководящее значение, наравне с деятельностью Некрасова, Белинского и Добролюбова. И как ни замечателен сам по себе художественный талант его, но не в нем заключается тайна той глубокой симпатии и сердечных привязанностей, которые он сумел пробудить к себе во всех мыслящих русских людях, а в том, что воспроизведенные им жизненные образы были полны глубоких поучений. Тургенев был человек высокоразвитый, убежденный и никогда не покидавший почвы общечеловеческих идеалов. Идеалы эти он проводил в русскую жизнь с тем сознательным постоянством, которое и составляет его главную и неоцененную заслугу перед русским обществом. В этом смысле он является прямым продолжателем Пушкина и других соперников в русской литературе не знает. Так что ежели Пушкин имел полное основание сказать о себе, что он пробуждал "добрые чувства", то то же самое и с такою же справедливостью мог сказать о себе и Тургенев. Это были не какие-нибудь условные "добрые чувства", согласные с тем или другим преходящим веянием, но те простые, всем доступные общечеловеческие "добрые чувства", в основе которых лежит глубокая вера в торжество света, добра и нравственной красоты. Тургенев верил в это торжество; он может в этом случае привести в свидетельство все одиннадцать томов своих сочинений. Сочинения эти, неравноценные в художественном отношении, одинаково и всецело (за исключением немногих промахов, на которые своевременно указывала критика) проникнуты тою страстною жаждой добра и света, неудовлетворение которой составляет самое жгучее больное место современного существования. Базаровы, Рудины, Инсаровы - все это действительные носители "добрых чувств"... <...> ...что сделал Тургенев для русского народа, в смысле простонародья? - и не обинуясь отвечаем: несомненно, сделал очень многое и посредственно, и непосредственно. Посредственно - всею совокупностью своей литературной деятельности, которая значительно повысила нравственный и умственный уровень русской интеллигенции; непосредственно - "Записками охотника", которые положили начало целой литературе, имеющей своим объектом народ и его нужды." (статья-некролог "И. С. Тургенев", "Отечественные записки", 1883 г., № 10) Н. Г. Чернышевский (1828-1889, русский литературный критик, публицист, писатель): "В настоящее время русская литература, кроме Вас и Некрасова, не имеет никого. Это каждый порядочный человек говорит, смею Вас уверить." (Н. Г. Чернышевский - И. С. Тургеневу) С. М. Степняк-Кравчинский (1851-1895, народник, писатель): "Тот эффект, которого повествователи романтической школы достигают прелестью неожиданных приключений и захватывающих положений, у Тургенева получается благодаря быстрому, удивительно сконцентрированному действию, а особенно - благодаря самому простому и самому ценному для романиста качеству: уменью владеть симпатиями и чувствами своих читателей. В этом отношении его можно сравнить с музыкантом, который непосредственно действует на нервы и душу своих слушателей, или, еще лучше - сравнить с поэтом, соединяющим силу слова с магическим действием гармонии стиха. Вы не читаете романов Тургенева: вы в них живете. Этою особенною способностью очаровывать читателя Тургенев в значительной степени обязан своему искусству мастерски владеть всеми средствами нашего богатого, гибкого и музыкального языка. Только один поэт Лермонтов умел писать в прозе с таким же совершенством, как Тургенев." (С. М. Степняк-Кравчинский, "Из предисловия к английскому изданию романа "Рудин", 1908 г.) М. Горький (1868-1936, русский советский писатель, публицист): "И. С. Тургенев был хорошим реалистом, а я уже не раз говорил, что писатель-реалист, невольно подчиняясь своим впечатлениям, часто не замечает, что, рисуя дорогое и близкое ему, он рисует это близкое таковым, каково оно есть на самом деле, то есть, иными словами, красота или ясность материала повести не позволяет ему исказить себя". (М. Горький, "История русской литературы", 1908-1909 гг.) "Я очень рекомендую вам: изучайте русскую литературу, это вам поможет. Тургенев научит вас писать природу, пейзаж, Чехов - покажет вам, что такое диалог, как в действительности говорят живые люди, научит строить фразу, предложение - кратко и точно." (М. Горький - Г. Д. Гребеньщикову, 14 марта 1913 г.) "Читайте, изучайте приемы стилистов - Чехова, Тургенева, Лескова." (М. Горький - Вс. Иванову, конец 1916 - начало 1917 г.) "Литературной технике и языку надобно учиться именно у Толстого, Гоголя, Лескова, Тургенева." (М. Горький, статья "О пользе грамотности", 1928 г.) составь опорный конспект