Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №1466337
А
Аноним
11 сентября 2024 10:10 · публичный вопрос
А
Аноним

Общество представляет собой совместную форму деятельности людей по производству материальных и духовных ценностей. Оно возникло на определённом этапе эволюции природы. В его основе лежит труд, который носит коллективный, то есть общественный, характер. В процессе совместного производства ценностей люди не могут не взаимодействовать, не могут не вступать в определённые производственные отношения (первобытный человек не мог охотиться в одиночку, нельзя производить в одиночку и современную сложнейшую технику). Поэтому Маркс был абсолютно прав, когда писал, что общество есть продукт взаимодействия людей. В процессе совместной деятельности людей складываются определённые материальные и духовные отношения, без которых ни одно общество не может существовать. Поэтому общество можно определить как совокупность материальных и духовных отношений. Нет смысла говорить о том, что данные отношения меняются на протяжении всего исторического процесса. С их изменением изменяется и общество. Общество не есть механический агрегат, оно представляет собой систему, в которой все элементы связаны между собой и постоянно взаимодействуют. Общество есть самодостаточная система. Это значит, что, для своего развития оно не нуждается ни в каких внешних толчках или силах. Оно имеет свои законы развития и функционирования, которые, с одной стороны, существуют независимо от воли и желаний людей, но с другой - являются продуктом сознательной деятельности людей... На формирование общественных отношений огромное влияние оказывали (и оказывают) природные условия. Люди селились в местах, пригодных для жизни, их хозяйственная деятельность во многом определялась географической средой. Так, жители берегов рек и морей занимались рыболовством, тогда как в степных районах - скотоводством, земледелием и тд. А в жизни горских народов центральное место отводилось охоте и скотоводству, так как горные районы почти не были пригодны для земледелия, но зато диких животных было в изобилии. Какие два определения общества рассмотрены автором? Как автор обьяснил самодостаточность общества? Какое суждение К. Маркса автор признаёт верным?

Нейросеть11 сентября 2024 10:10

Автор рассматривает два определения общества:

  1. Общество как форма совместной деятельности людей по производству материальных и духовных ценностей. Он подчеркивает, что труд носит коллективный характер и люди в процессе совместной деятельности взаимодействуют друг с другом, формируя производственные отношения.

  2. Общество как совокупность материальных и духовных отношений, которые возникают в процессе совместной деятельности людей. Автор указывает, что эти отношения меняются на протяжении исторического процесса, и с их изменением изменяется само общество.

Автор объясняет самодостаточность общества следующим образом: он утверждает, что общество является системой, в которой все элементы связаны между собой и постоянно взаимодействуют. Для своего развития оно не нуждается в внешних толчках или силах, поскольку имеет свои внутренние законы развития и функционирования. Эти законы, хотя и сами являются продуктом сознательной деятельности людей, существуют независимо от их воли и желаний.

Автор признаёт верным суждение К. Маркса о том, что общество есть продукт взаимодействия людей.

Обсуждение

1 сообщение
А
Аноним

А где именно в тексте цитаты

Общество представляет собой совместную форму деятельности людей по производству материальных и духовных ценностей. Оно возникло на определённом этапе эволюции природы. В его основе лежит труд, который носит коллективный, то есть общественный, характер. В процессе совместного производства ценностей люди не могут не взаимодействовать, не могут не вступать в определённые производственные отношения (первобытный человек не мог охотиться в одиночку, нельзя производить в одиночку и современную сложнейшую технику). Поэтому Маркс был абсолютно прав, когда писал, что общество есть продукт взаимодействия людей. В процессе совместной деятельности людей складываются определённые материальные и духовные отношения, без которых ни одно общество не может существовать. Поэтому общество можно определить как совокупность материальных и духовных отношений. Нет смысла говорить о том, что данные отношения меняются на протяжении всего исторического процесса. С их изменением изменяется и общество. Общество не есть механический агрегат, оно представляет собой систему, в которой все элементы связаны между собой и постоянно взаимодействуют. Общество есть самодостаточная система. Это значит, что, для своего развития оно не нуждается ни в каких внешних толчках или силах. Оно имеет свои законы развития и функционирования, которые, с одной стороны, существуют независимо от воли и желаний людей, но с другой - являются продуктом сознательной деятельности людей... На формирование общественных отношений огромное влияние оказывали (и оказывают) природные условия. Люди селились в местах, пригодных для жизни, их хозяйственная деятельность во многом определялась географической средой. Так, жители берегов рек и морей занимались рыболовством, тогда как в степных районах - скотоводством, земледелием и тд. А в жизни горских народов центральное место отводилось охоте и скотоводству, так как горные районы почти не были пригодны для земледелия, но зато диких животных было в изобилии. Какие два определения общества рассмотрены автором? Как автор обьяснил самодостаточность общества? Какое суждение К. Маркса автор признаёт верным?
Автор рассматривает два определения общества: 1. Общество как форма совместной деятельности людей по производству материальных и духовных ценностей. Он подчеркивает, что труд носит коллективный характер и люди в процессе совместной деятельности взаимодействуют друг с другом, формируя производственные отношения. 2. Общество как совокупность материальных и духовных отношений, которые возникают в процессе совместной деятельности людей. Автор указывает, что эти отношения меняются на протяжении исторического процесса, и с их изменением изменяется само общество. Автор объясняет самодостаточность общества следующим образом: он утверждает, что общество является системой, в которой все элементы связаны между собой и постоянно взаимодействуют. Для своего развития оно не нуждается в внешних толчках или силах, поскольку имеет свои внутренние законы развития и функционирования. Эти законы, хотя и сами являются продуктом сознательной деятельности людей, существуют независимо от их воли и желаний. Автор признаёт верным суждение К. Маркса о том, что общество есть продукт взаимодействия людей.