конспект по тексту,который ниже написан: но сказать, детская наивность и доверчивость, переменчивость настроения и даже политических симпатий. Он восторженно встречает несчастную…

Конспект по тексту,который ниже написан: но сказать, детская наивность и доверчивость, переменчивость настроения и даже политических симпатий. Он восторженно встречает несчастную для России германскую кампанию 1914- 1918 гг., затем разочаровывается в ней, приветствует падение цар- ского режима и видит в главе Временного правительства А. Ш. Керен «Сердце народное» (так назвал его в конце 1917 г., упомянутый в двух названиях за 1917 г. в редакционной статье « Свободная Россия»). Он резко полемизи- рует с большевиками, именуя их «истерическими болтунами, три- бунными паяцами, че- столюбивыми мизантропами, сумасшедшими алхимиками», и с этих позиций встречает Октябрьский переворот. После кратко- временного ареста писателя органами Петроград- ской чрезвы- чайной комиссии (ЧК) за написание статьи в защиту великого князя Михаила Александровича (июль 1918 г.), вскоре расстре- лянного, он делает попытку сотрудничества с большевист- ским руководством и встречается с Лениным, но получает отказ в изда- нии беспартийной газеты «Земля». В октябре 1919 г. Ку- прин при- нимает сторону белых и становится редактором газеты Северо- Западного фронта генерала Н. Н. Юденича «Приневский край». Вместе с остатками разгромленной под Петроградом До- броволь- ческой армии он через Нарву и Ревель (ныне Таллин) оказывается в Гельсингфорсе (Хельсинки). Отсюда по приглаше- нию Бунина он выезжает в Париж. ХО зна пи M × n Творчество 1920-хгг. Первые годы в изгнании Куприн вы- сту- пает преимущественно темпераментным публицистом, оказав- шись на самом правом фланге эмиграции. Однако по мере угасания в Куприне пыла пристрастного пу- блициста в нём снова просыпался художник. Впервые с 1927 г., когда появился его сборник «Новые власти и русские», можно было написать о последующем положе-нии- женском творчество автора. Вслед за этим появляются книги «Купол Св. Исаакия Далматского» (1928) и «Елань» (1929). Рас- сказы, пуб- ликовавшиеся в газете «Возрождение» в 1929-1933 г., входят в сборники «Колесо времени» (1930) и «Жанета» (1933). С 1928 г. Куприн печатает главы из романа «Юнкера», вышедшего отдель- ным изданием в 1933 г. Считаете ли вы, что Куприн в повестях «Олеся» и «Гранатовый браслет» понимает любовь как духовное возрождение? 88Ctrl АвоСТЬ кенно 914- де- ние ьства черк емой мизи- Тема России. Куприн всегда любил Россию горячо и нежно. Но только в разлуке с ней, как и Бунин, смог найти слова при- знания и любви. Он ясно сознавал, что оторванность от родины может губительно сказаться на его творчестве. «Есть, конечно, писатели такие, что их хоть на Мадагаскар посылай на вечное поселение - они и там будут писать роман за романом, - за- метил он.- А мне всё надо родное, всякое - хорошее, пло- хое - только родное». Здесь, быть может, с наибольшей силой проявилась особенность художе- ственного склада Куприна. Он накрепко, более, нежели «русские ев- ропейцы» Бунин или Зайцев, был непосредственно привязан к ма- лым и великим сторонам русского быта, многонационального уклада великой страны. Но теперь родной быт исчез. Исчезли рабо- чие, подневольные страш- ного Молоха (одноимённая повесть 1896 г.), исчезли великолеп- ные в труде и разгуле балаклавские рыбаки («Листригоны», 1907-1911), философствующие поручики и замордо- ванные ря- довые («Поединок»). Перед глазами Куприна не привыч- ный пей- заж заснеженной Москвы, не панорама дикого Полесья, а чи- стенький Буа-Булонский лес или такая нарядная и в общем-то чу- жая природа французского Средиземноморья. три- цими эрот. рад- щиту коре зист- тказ Ку- зеты кий До- лин) ше- Прежние мотивы вновь звучат в купринской прозе, которая ис- тончается, обретает просветлённость и чувство христианского всепрощения. Нельзя не согласиться с поэтом и критиком Г. Ада- мовичем, когда он пишет в своей книге «Одиночество и свобо- да»: «Да, в поздних вещах Куприн менее энергичен, менее щедр, чем в ,Поединке" или даже ,,Яме", но тихий, ровный, ясный свет виден в них повсюду, а особенно в этих рассказах и повестях подкупает их совершенная непринуждённость: речь льётся сво- бодно, без вся- кого усилия, без малейших претензий на показную ,артистичность" или ,,художественность" -- и в ответ у читателя возникает доверие к человеку, который эту роскошь в силах себе позволить», Новеллы «Ольга Сур» (1929), «Дурной каламбур» (1929), «Блондель» (1933) на новом витке завершают линию про- славления простых и благород- ных людей - борцов, клоунов, дрессировщиков, акробатов. Вослед зна- менитым «Листригонам» пишет он в эмиграции рассказ «Светлана» (1934), вновь воскре- шающий колоритную фигуру балаклавского ры- бака Коли Костан- ди. И природа, в тихой красоте её ночей и вечеров, в разно- образии повадок её населения -- зверя, птицы, вплоть до са- мых малых детей леса, по-прежнему вызывает в Куприне восхищение ной стране, среди умных и добрых людей, среди памятников вели- чайшей культуры, - писал Куприн в очерке «Родина», - Но всё точно понарошку, точно развёртывается фильм. И вся мол- чаливая, ту- пая скорбь в том, что уже не плачешь во сне и не видишь в мечте ни Знаменской площади, ни Арбата, ни Повар- ской, ни Москвы, ни Рос- сии». Этим чувством безудержной, хро- нической ностальгии прони- зано последнее крупное произведение Куприна - повесть «Жанета». Размь «Жанета». Точно фильм проходит мимо старого профессо- ра Симонова, когда-то знаменитого в России, а ныне ютящего- ся в бедной мансарде, жизнь яркого и шумного Парижа, Смеш- ной и нелепый старик одиноко и бесцельно влачит в чужой стране остаток дней и, чтобы заполнить их пустоту, привязыва- ется к маленькой полунищей девочке Жанете. В старике Симо- нове, доб- ром и трогательно-беспомощном, мы узнаём черты старенького «папа Куприна». Недаром писатель выделяет в сво- ём герое глав- ную черту: «Любовь ко всем детям, умиление над их беспомощ- ностью, радость слышать их голоса и видеть их улыбки, созерцать их игры и их первые попытки к общежитию постоянно наполняли его душу целительным бальзамом. Он не ради щегольской фразы, но от глубины сердца произнёс свой афоризм: -Тот, кто написал хорошую книгу для детей или изобрёл дет- ские штанишки, не связывающие движения и приятные в но- ске, - тот гораздо больше достоин благородного бессмертия, чем все изобретатели машин и завоеватели стран», Так за фигу- рой профессора Симонова нам видится сам Куприн, автор за- меча- тельных детских произведений - «Белый пудель», «Чудес- ный до- ктор», «Слон»… Лишь глубоко больным, неспособным работать вернулся в 1937 г. на родину Куприн, Но как вернулся? По авторитетным воспоминаниям писателя Н.Никандрова, «он не приехал в Мо- скву, а его привезла туда жена, как вещь, так как он ничего не со- знавал, где он и что он». В советской Москве за Куприна были на- писаны панегирические очерки и появились покаянные интер- вью; но только нацарапанная немощной рукой подпись принад- лежала достоверно ему. Он умер от рака в Ленинграде в 1938 г., там же покончила с собой в пору блокады его жена Елизавета Мо- рицевна.