Вы поднимаете очень интересный вопрос о восприятии древнерусской литературы, основанный на взглядах академика Д.С. Лихачёва. Его утверждение о том, что вся древнерусская литература — это литература "одной темы и одного сюжета", подразумевает, что произведения этого времени объединяет общая цель: поиск смысла человеческой жизни через призму мировой истории.
Чтение "Жития Сергия Радонежского" действительно подтверждает этот взгляд. В этом произведении мы видим, как жизнь святого Сергия пронизана поиском высших духовных истин и служением человечеству. Сергий Радонежский, как персонаж, олицетворяет идеалы, которые были актуальны для древнерусского общества: смирение, любовь к Богу и людям, стремление к общению с природой и внутреннему саморазвитию.
Сюжет "Жития Сергия Радонежского" также вписывается в мировую историю. Это не просто биография одного человека, но и отражение культурных и исторических процессов, происходивших в Руси в XIII-XIV веках. Важные события, как духовное обретение и становление монашества, служат контекстом для осмысленного взгляда на человеческую жизнь, её страдания и достижения.
Таким образом, можно согласиться с мнением Лихачёва, что древнерусская литература действительно исследует одни и те же основные вопросы, и "Житие Сергия Радонежского" прекрасно иллюстрирует это. Оба аспекта — и поиск смысла жизни, и понимание своей роли в мировой истории — являются неотъемлемой частью литературы того времени, обогащая культурное наследие и служа примером для последующих поколений.
Эти мысли подтверждают, что в древнерусской литературе действительно возможно видеть как единый сюжет, так и единую тему, которые в значительной мере определяют её сущность и ценность.