Запрос пользователяЧто такое сказка? - таков первый вопрос, который ставит себе человек, желая осмыслить известные ему с детских лет заниматель¬ные истории: о том, как лиса училась у журавля летать, как шла да¬лекими лесными дорогами девица Марья к жениху Финисту, как ко¬вер-самолет служил Ивану-царевичу...
Легко выделить сказку среди других произведений устного народ¬ного творчества. Но если не ответить на этот вопрос, создается оши¬бочное впечатление, что, мол, сказка - - пустяк, достойный занять лишь пустое воображение; «сказка - складка», «сказка - врака». Но если сказка только плетение словес, игра ума, чистая фантазия, откровенная неправда, то почему сказочный вымысел, буйство вооб¬ражения занимают людей многие столетия?
А. С. Пушкин заметил:
Сказка — ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок. Запись на стене
KIDS - Дети России Развитие и воспитание ребёнка
28 янв 2013
Русские народные сказки
Что такое сказка? - таков первый вопрос, который ставит себе человек, желая осмыслить известные ему с детских лет заниматель¬ные истории: о том, как лиса училась у журавля летать, как шла да¬лекими лесными дорогами девица Марья к жениху Финисту, как ко¬вер-самолет служил Ивану-царевичу...
Легко выделить сказку среди других произведений устного народ¬ного творчества. Но если не ответить на этот вопрос, создается оши¬бочное впечатление, что, мол, сказка - - пустяк, достойный занять лишь пустое воображение; «сказка - складка», «сказка - врака». Но если сказка только плетение словес, игра ума, чистая фантазия, откровенная неправда, то почему сказочный вымысел, буйство вооб¬ражения занимают людей многие столетия?
А. С. Пушкин заметил:
Сказка — ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок.
Не все соглашались, что в сказке заложен серьезный смысл. Знаменитый знаток и издатель сказок А. Н. Афанасьев оспорил эти суждения. Он писал, что «пустая складка» не могла бы сохраняться у народа в продолжение целого ряда веков и на огромной протяженности страны. «Нет, - заключал А. Н. Афанасьев, - сказка не пус¬тая складка, в ней, как и вообще во всех созданиях целого народа, не могло быть и в самом деле нет ни нарочно сочиненной лжи, ни наме¬ренного уклонения от действительного мира».
Крупнейшие русские писатели от Пушкина до Горького единодуш¬но отмечали пленительную силу сказок, признавали их образцом на¬ционального искусства, подражали сказочникам, перенимали у них приемы художественной выразительности, а главное, стремились удер¬жать в собственном творчестве высоту полета, богатство смысла сказок.
Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы. Обронит кто-нибудь: « Битый небитого везет!» — и вспоминается сказка о незадачливом вол¬ке. Скажут: «По щучьему веленью» - - и на память приходит чудак Емеля. Неумеренному мечтателю непременно напомнят сказку о молоч¬ных реках и кисельных берегах, а сказку про белого бычка — хитрецу... Сказочные истории живут в сознании миллионов людей. В 1941 году Алексей Толстой в статье «Родина» писал: «Наша земля немало погло¬тила полчищ наезжавших на нее насильников» -и тут же вспомнил сказку о бое Ивана — крестьянского сына с чудоюдом на калиновом мосту...
Сказки словно подчинили себе время, и это касается не только волшебных сказок. В каждую эпоху они живут своей особой жизнью. Откуда у сказок такая власть над временем? Выражаемая в сказке, как и в пословице, мысль принадлежит народу. В подробностях воссоздается в сказке старый быт: невесту себе жу¬равль нашел недалеко —за болотом, в семи верстах. Мысли цапли, решившей исход сватовства, типичны для старого времени: будет ли у журавля чем кормить жену?! Приключения животных похожи на людскую жизнь — и человеческим смыслом они-то и интересны.
Волшебные сказки — образец слияния развлекательного вымысла и того серьезного, что проглядывает сквозь их узорный склад. Сказ¬ки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победителей, заставляют слушателей ликовать, когда чу¬довище повергнуто в прах, а злодей наказан.
Широко известны наряду со сказками о животных, волшебными сказками и сказки бытовые. сделай план по этому тексту