Понна М. Шаханова "Заблуждение цивилизация "Со правах Это позма-эпопея, вызвавшая в своё время, в 1999 г., ши- раксий резонанс и получившая признание в разных странах мира. Со рокерико Майора, "поэтическое видение Шаханова сравнимо с нем людей, наделенных космическим чувством гармонии су ществования и преемственности прошлого, настоящего и будущего. Его поззия основана на личном опыте или на извлечении уроков из в остроумных историях". морали, заложенной Произведение затрагивает острые проблемы современности. Шаханов считает, что на фоне активных глобализационных процес сов, происходящих в мире, пренебрежительное отношение к родной культуре, родному языку способно привести к потере морально-на- следственных корней, негативно отразиться на судьбах отдельного человека и общества в целом. Выдвигается концепция гуманного разрешения духовно-нравственных проблем. Автор утверждает, что материальное благосостояние общества должно держаться на проч- ном духовном фундаменте. Мировая цивилизация, по мнению Шаханова, неоднократно доказывала и на духовном опыте, и с научной точки зрения, что человек по своей природе следует принципу от частного к общему. Через любовь к отдельному человеку можно полюбить весь мир; сохраняя преданность родной земле, исконным корням, родному языку, горячо любя родную мать, человек способен оценить любовь и веру других матерей мира. Писатель говорит об опасности "обескоренения", "обезъязычи вания" парода, о том, что значительная часть молодёжи во многих странах мира игнорирует свою многовековую самобытную культуру И только бережное отношение к своим "Четырём Материм" родной земле, родному слову, родным традициям, родной матери сохранить нацию, культуру, мир и цивилизацию) способно В одной из бесед с Чингизом Айтматовым М. Шаханов сказал: «Как бы ни носила переменчивая судьба нас, смертных, по волнам жизни, по разным местам и разным странам, одно остаётся для человека всегдашним притяжением, край, именуемый землёй отцов. И где бы ни находились, мы вновь и вновь, пусть мысленно, возвращаемся к тому небольшому в масштабах планеты земному пространству, к той единственной земле, на которую, по образному выражению казахов и кыргызов, пролилась капля крови из пере- резанной при твоём рождении пуповины. Это и есть для каждого начало мира, отправная точка обитания на земле родной и любви к ней. Есть ли кто на земле, в чьём сознании не живёт образ отчего дома? Будь то даже образ строптивой необузданной реки, берега ко- торой исхожены тобой вдоль и поперёк, по которым ещё мальчишкой носился босиком... Порой тоскуешь даже по кваканью лягушек в зарослях у реки, лаю собак в затихающем вечернем ауле...". В мировоззренческом плане М. Шаханов близок по духу Чингизу Айтматову, болезненно переживавшему моральную деградацию общества, разрушительную силу человека, который потребительски относится к окружающему миру, природе. Прочитайте аналитическую статью. Составьте тезисный план статьи.