В тексте выделено пять слов. Укажите варианты ответов, в которых лексическое значение выделенного слова соответствует его значению вданном тексте. Запишите номера ответов. 1) ЯВЛЯТЬСЯ, кем-чем. Быть кем-, чем-л., представлять собой кого-, что-л. Она являлась хозяйкой дома. Хирургическая операция является печальной необходимостью. Он является членом учёного совета.2) СИЛА. Способность человека проявлять в полной (высшей) степени свои умственные наклонности и душевные состояния, свойства. Духовная сила личности. Сила воли, характера, духа (о твёрдости, неколебимости, свойственных духовно сильному человеку).3) ТЕНДЕНЦИЯ. Книжн. Предвзятая, пристрастная мысль, навязываемая читателю, зрителю, слушателю. Назойливая тенденция. Идея произведения превратилась в тенденцию.4) СУДЬБА. Участь, доля, жизненный путь. Жаловаться на свою судьбу. Счастливая, несчастная судьба.5) ТРЕБОВАНИЕ, обычно мн.: требования, -ний. Настоятельная просьба, желание, выраженные в категорической форме. Ставить, выдвигатьэкономические, политические требования. Настоятельные требования комиссии. Вейкко Коркала. Ваши фильмы идеалистичны, хотя и не в обычном, традиционном смысле. Стало быть, идеализм и реализм можно объединить? Андрей Тарковский. Именно в искусстве можно всерьез говорить о сочетании идеализма и реализма. Объединить что-то недосягаемое, что-то такое, к чему нельзя прикоснуться, с его конкретным выражением подобное возможно только в искусстве, поскольку творчество является единственной формой человеческого мышления, когда человек может достичь некоего совершенства и выразить его в художественных образах. Вейкко Коркала. Ваши фильмы обладают силой побуждать человека стать ответственным. Андрей Тарковский. Ответственность человека в том, как он относится к самому себе. Мы живем в очень трудное время. Многие из нас не считают необходимым быть последовательно ответственным. Тому имеются различные причины, например, отсутствие идеалов или просто-напросто сугубая устремленность к полезному материальному. Как ни парадоксально, и общество, и общественное мнение занимают довольно сдержанную позицию в отношении действительной и последовательной добросовестности. Но когда люди перестают действовать в соответствиисо своей совестью, то верх берет чувство недостаточности и разочарования. Вейкко Коркала. Можно ли противостоять этой тенденции? Андрей Тарковский. Для этого необходимо разбудить в человеке чувство собственного достоинства. Надо показать, что человек прекрасен, когда ондействует честно, и что ключ к его судьбе в том, что он должен развиваться и идти вперед. Вейкко Коркала. А в каком соотношении находятся ваши фильмы с вашей собственной судьбой? Андрей Тарковский. Я вырос в творческой семье. Поэтому рано, до того как стал заниматься кино, понял, что прежде всего в творчестве важно, какпроявляется личность художника. Когда я начал работать в кинематографе, то, конечно, не мог судить, какой общественный интерес может иметь моя собственная личность. В результате лет работы моя творческая судьба оказалась настолько драматичной, что, думаю, я получил право делать такие картины, какие считаю необходимым. Поэтому предъявляю к себе самому высокие требования. Любая творческая деятельность должна рассматриваться как долг художника. Но самое главное следить за тем, чтобы не жить по одним стандартам, а творить по другим. Ханжество никогда не было эффективной силой творчества. Вейкко Коркала. Вы удовлетворены вашими достижениями? Андрей Тарковский. За двадцать лет я снял пять фильмов. Конечно, у меня были возможности быстрее реализовать мои замыслы, и, конечно же, яхотел бы сделать больше. Но, с другой стороны, я не хотел торопиться. Я сознательно выбирал метод оставаться в себе. Моя исходная позициябыла твердой и простой: чтобы сохранить себя как личность и снимать картины, которые я хочу, мне необходимо терпение. (Из интервью с Андреем Тарковским. Беседовал Вейкко Коркал а, 1981 г.)