напиши маленький конспект по тексту: РУССКИЕ БЫлины Подлинную историю трудового наро да нельзя знать, не зная устного на родного творчества... М. Горький Уже тысячу лет назад…

Напиши маленький конспект по тексту: РУССКИЕ БЫлины Подлинную историю трудового наро да нельзя знать, не зная устного на родного творчества... М. Горький Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельство- вать, с каких пор повелось петь былины и сказывать сказки. Они передавались от предков вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь мёда, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовные заповеди, за веты, которые народ чтил. Строитель возводил храм получалась просторная палата, под куполом которой из узких проёмов в стене лился и играл солнеч ный луч, словно было возведено жилище для сказочных и былин- ных героев. ... Такова была сила поэтического сказания, сила сказочной вы думки. Где тайна этого всевластия? Она в самой тесной и прямой связи со всем укладом жизни русского человека. По этой же при- чине мир и быт русской крестьянской жизни составил основу бы- линного и сказочного творчества. Былины (от слова «быль») — произведения устной поэзии русских богатырях и народных героях. Действие былин происходит в Киеве, в просторных каменных • палатах гридницах, на киевских улицах, у Днепровских прича- лов, в соборной церкви, на широком княжеском дворе, на торго- вых площадях Новгорода, на мосту через Волхов, в разных концах Новгородской земли, в других городах: Чернигове, Ростове, Муроме, Галиче. Русь и тогда, в далёкую от нас эпоху, вела оживлённую тор- говлю с соседями. Поэтому в былинах упоминается знаменитый путь «из варяг в греки»: из Варяжского (Балтийского) моря в Не- ву-реку по Ладожскому озеру, по Волхову и Днепру. Певцы вос- певали широту Русской земли, раскинувшейся под высоким небом, и глубину днепровских омутов: Высота ли, высота поднебесная, Глубота, глубота океан-море, Широко раздолье по всей земле, Глубоки омуты Днепровские. Сказители знали и о далёких землях: о земле Веденецкой (ско рее всего, Венеции), о богатом Индийском царстве, Царьграде, разных городах Ближнего Востока, Скачан с vk.com/matertal100 «Гусляры». Художник В. Васнецов. 1899 2. Множество достоверных черт древнего быта и жизни придаёт былинам документальную ценность. В них рассказывается об устройстве первых городов. За городскими стенами, которые за щищали селение, сразу начиналось раздолье чистого поля: богаты ри на сильных конях не дожидаются, пока отворят ворота, а скачут через башню наугольную и сразу оказываются на просторе. Лишь позднее города обстроились незащищёнными «пригородками». Хороший конь был в большом почёте на Руси. Заботливый владелец холил его, знал ему цену. Один из былинных героев, Иван- гостиный сын, бьётся о «велик заклад», что на своём трёхлетнем Бурочке-косматочке обскачет всех княжеских жереб цов, а Микулина кобылка обошла княжеского коня вопреки по- словице «Лошадь пашет, конь под седлом». Верный конь преду преждает своего хозяина об опасности ржёт «во всю голову», Оратай цахарь. бьёт копытами, чтобы разбудить богатыря. Сказители поведали нам о настенных украшениях в парадных жилищах. Нарядна одежда героев. Даже на оратае! Микуле не ра бочая одежда рубаха и порты, как бывало в А кафтанчик у него чёрна бархата. Это не выдумка, а реальность древнерусского праздничного быта. Подробно говорится о конской упряжи и ладьях-кораблях. Певцы стараются не упустить ни одной мелочи... Сколь ни ценны эти черты древнего быта, ещё более ценны воплощённые в былинах думы и чувства народа. Людям ХХІ века важно понять, ради чего народ пел о богатырях и об их славных делах. Кто они, русские богатыри, во имя чего совершают под виги и что защищают? Илья Муромец едет через непроходимые, непроезжие леса ближней, прямой, а не окольной, долгой дорогой. Ему неведом страх перед загородившим проезд Соловьём-разбойником. Это не выдуманная опасность и не выдуманная дорога. Северо-Восточную Русь с городами. Владимиром, Суздалем, Рязанью, Муромом не- когда отделяли от Приднепровья со стольным Киевом и прилега- ющими землями дремучие леса. Лишь в середине XII столетия че- рез лесные дебри проложили дорогу с Оки к Днепру. До этого приходилось объезжать леса, направляясь в верховья Волги, а оттуда к Днепру и по нему к Киеву. Однако и после того, как прямоезжая дорога была проложена, многие предпочитали ей прежнюю: новая дорога была неспокойной на ней грабили, уби вали... Илья сделал дорогу свободной, и его подвиг был высоко оценен современниками. В былине развита мысль о едином силь ном государстве, способном навести порядок внутри страны и от разить нашествия врагов. Пример верности воинскому долгу являет и другой воин-бога- тырь, прославленный в былинах под именем Добрыни Никитича, В схватках с огненным Змеем он дважды одерживает победу. Богатыри сражаются с врагами во имя покоя и благополучия Руси, они защищают родную землю от всех, кто посягает на её свободу. Как творения крестьянской Руси, былины охотно делали пред- метом изображения не только события героической обороны страны, но и дела и события повседневной жизни: рассказывали о работе на пашне, сватовстве и соперничестве, конных состяза ниях, торговле и далёких путешествиях, о случаях из городского быта, о споре и кулачных боях, об увеселениях и скоморошьей игре. Но и такие былины не просто развлекали: певец учил и на ставлял, делился со слушателями сокровенными думами о том, Скачан с vk.com/material100 как жить. В былине о землепашце Микуле и князе Вольге кре стьянская идея выражена со всей ясностью. Будничный труд кре стьянина поставлен выше воинского. Неоглядна пашня Микулы, тяжела его соха, но он легко управляется с нею, а дружина кня не знает, как и подступиться к ней не умеет выдернуть её зя из земли... Время Древней Руси сказалось и на самом художественном строе, ритмах, строении стиха былин. От поздних песен русского народа они отличаются грандиозностью образов, важностью дей ствия, торжественностью тона. Былины возникли во времена, ког да пение и рассказывание ещё не отошли друг от друга. Пение придавало рассказу торжественность. Былинный стих особенный, он приспособлен для передачи жи вых разговорных интонаций: Из того ли то из города из Мурома, Из того села да Карачарова Выезжал удаленький дородный добрый молодец. Песенные строки легки и естественны: повторения отдельных слов и предлогов не мешают передаче смысла. В былинах, как и в сказках, есть зачины (в них рассказывается о времени и месте действия), концовки, повторы, преувеличения (гиперболы), постоянные эпитеты («поле чистое», «добрый моло дец»). Рифмы в былинах нет: она затрудняла бы естественное течение речи, но всё же певцы не отказались совсем от созвучий. В стихах созвучны однородные окончания слов: Так все травушки-муравы уплеталися Да й лазоревы цветочки осыпалися... Пение былин в древности сопровождалось игрой на гуслях. Му- зыканты считают, что гусли самый подходящий инструмент для подыгрывания словам: мерные звуки гуслей не заглушали пения и располагали к восприятию былины. Красоту былинных напевов ценили композиторы, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков использовали их в операх и симфонических произведениях. В искусстве былины как бы осуществилась связь времён Древ ней Руси и нашей эпохи. Искусство прошедших веков не стало музейным, интересным только немногим специалистам, оно