Сочинение-рассуждение И.Маркина «Язык мой -бедный друг мой » ) В наши дни нелегко распознать род занятий человека, а особенно молодого. (2)Спросив, кто он, в ответ можно услышать загадочное: «Я типа студент» или менее таинственное: «Да я как бы учусь». (3) Что такое «типа»? (4) Если есть «тип», то по логике должен быть «класс», «вид», «подвид» и т.д. (5) «Я подвид студента»- звучит! (6) А уж если приняться за расшифровку «как бы учусь (или работаю, отдыхаю)». (7) Вроде на русском языке сказано, но это самое «как бы» дает понять, что все не по-настоящему, понарошку. (8) И такая речь «понарошку», увы, превалирует в нашем обществе. (9) На улицах, площадях, во дворе, на работе и в транспорте – то есть в нашей повседневной жизни. (10) И это не молодежный сленг, а наш общий язык – одно из главных средств общения. (11) Обилие междометий – норма, а нормальный русский – заумь. (12) Вот так все и перевернулось с ног на голову. (13) Давайте-ка заглянем в воронежский книжный магазин «Библиосфера», что на улице Комиссаржевской, и послушаем рабочую летучку юных продавщиц-консультантов. (14) Собрав персонал, бригадир знакомит их с содержанием новых книжных поступлений: «В этой, ну как ее там, новой книге, в общем, он ей типа того, пообещал, а она как бы согласна, ну и они, короче…». (15) Дальше, наверное, продолжать нет смысла. (16) И так все ясно, а точнее – неясно ничего. (17) Хотите верьте, хотите – нет, но речь передана ничуть не утрировано. (18) Конечно, в оправдание работницам можно сказать, что, каков ассортимент, таков и пересказ. (19) Ширпотреба, причем низкого качества, в наших книжных магазинах хоть отбавляй. (20) Безусловно, современный лубок, явление яркое и захватывающее, сродни безумному телешоу, рассчитанному на «здесь и сейчас», но отнюдь не на раздумья «спустя хотя бы час» - имеет право на жизнь. (21) Но кроме прав должны же быть и обязанности. (22) Так вот этот новый лубок не должен властвовать в нашей литературе, диктовать моду, определять образ жизни и формировать наше сознание. (23) А получается именно так. (24) Книжные магазины Воронежа – показательнейший пример. (25) Жанры ужасов, мистики и триллеров опережают по популярности только детектив и фантастика. (26) Отсюда и убогий словарный запас, и деградация сознания. (27) Зато какая жестикуляция, заменяющая речевую ограниченность! (28) Когда не хватает ни слов, ни жестов, а выразиться хочется – пишут в подъездах и заборах. (29) Или рисуют. (30) «Граффити»! (31) Явление относительно новое и, надо сказать, далеко не однозначное. (32) С ходу отметать эти самые «граффити» не стоит… (33) Повседневностью и нормой стала нецензурная брань. (34) Ругаются от мала до велика, прилюдно, громко, будто так и надо. (35) Что это - признание мата полноправной составной частью нашей речи? (36) Язык наш не единожды переживал различные нашествия и всякий раз успешно справлялся с наплывом иноземной тарабарщины. (37) Наверное, справился бы и сейчас, вот только очередной «крестовый поход» теперь не столько извне, сколько изнутри, а это гораздо хуже. (38) И не борется человек говорящий, а приспосабливается и потакает процессу всеми мыслимыми и немыслимыми способами.
Сочинение И. Маркина «Язык мой — бедный друг мой» поднимает важные вопросы о состоянии русского языка в современном обществе. Автор наблюдает, как язык теряет свою красоту и точность, превращаясь в нечто непонятное и размытое. В первую очередь, он акцентирует внимание на молодежном сленге, который зачастую обогащает разговор лишь междометиями и неопределёнными фразами, такими как «типа», «как бы». Это затрудняет полноценное общение и понимание.
Маркин также обращает внимание на влияние массовой культуры на язык. Он приводит в пример продавиц в книжном магазине, которые пересказывают содержание книг, используя неопределенные выражения, что вызывает недоумение и показывает, как низкое качество контента современного рынка книг влияет на словарный запас и образ мышления. Он указывает на то, что распространение произведений ужасов и триллеров приводит к деградации языка и сознания.
Не менее важной темой является повсеместное использование нецензурной лексики. Автор задается вопросом, нормально ли это и что значит для культуры язык, насыщенный ненормативной лексикой. Он подчеркивает, что язык – это живой организм, который адаптируется и меняется, но, возможно, стоит помнить о своих корнях и ответственности за сохранение культурных традиций.
Одной из ключевых мыслей Маркина является идея о том, что язык — это не только средство общения, но и отражение нашей культуры и мысли. Если мы позволим ему деградировать, мы рискуем потерять свою идентичность и возможность глубоко осмысливать окружающий мир.
Таким образом, Маркин призывает нас обратить внимание на нашу речь и на ту реальность, которую она формирует. Это важный сигнал о том, что каждый из нас несет ответственность за язык, которым мы пользуемся, и за то, как он отражает наше восприятие мира и самих себя.
