Оревнерусская митература Возникновение русской литературм относится к конку века, когда с принятием на Руси христианства как госуларственной религии полвились церковно-служебные и…

Оревнерусская митература Возникновение русской литературм относится к конку века, когда с принятием на Руси христианства как госуларственной религии полвились церковно-служебные и историко-повесткователь- ные производония на церковнославянском языке. Древняя Русь благодаря этим текстам приобщилась к высоко- развитой византийской литературе и литературе южиых спаван. Произведения литературы воспроизводили события русской истории и её связи с историей всемирной, эпизоды борьбы Древней Руси с внешними врагами. Первое произведение, дошедшее до нас, - «Повесть временных. лет» (начало XII века). Древнерусская литература отличается от современной художественной литературы целым рядом особенностей. Мы привыкли, чтобы произведения, которые мы читаем, были занимательными. Занимательность же для нас в основном связана с быстрым развитием сложного сюжета. Писатели Древней Руси тоже, конечно, стремились заинтересовать читателя. Но сожет их произведений прост, повествование ведётся спокойно, неторопливо. Люди Древней Руси читали книги не спеша, перечитывая одно и то же произведение па нескольку раз, благоговейно ища в нем наставлений, советов либо изображения значительных событий из истории своей страны или других стран. Недаром книги образно сравнивались с глубиной морской, а читатель -с искателем жем- чуга. В древнерусской литературе нет просто действующих лиц - есть герои, совершающие великие подвиги на поле брани или в процессе нравственного совершенствования. Подобно фольклору, литература останавливалась только на событиях исключительных, она не снисхо- дила к читателю, а стремилась поднять его до своих вершин. Поэтичность древнерусской литературы в значительной степени связана с её близостью к устному народному творчеству. В наше время литература и фольклор строго разграничены. В дреаней русской литературе было иначе. Писатели, подобно сказителям, создавали повествования о героях русской истории. Такими явля- ются начальные сказания «Повести временных лет», основанные на устных преданнях об Олеге, Игоре, Ольге, Владимире, о ше-кожемяке и белгородских колодцах. Таков рассказ о Евпл Коловрате в «Повести о разорении Рязани Батыем», о шести жах храбрых в «Житин Александра Невского». В ткань мно произведений вплетаются народные песни. А какие прекраси народные плачи можно найти в летописях! и повестях! Поми плачей, в литературе звучат и прославления - «славы». Жин источником, к которому всё время обращались писатели, б и обрядовая поэзия. Нам древнерусская литература представляется особенно знач тельной, потому что в ней есть черты, созвучные нашей эло Произведения нашей древности отмечены высокой гражданстве ностью, искренней любовью к Родине. Писатели, отделенные нас многими веками, гордились величием Руси, её обширность красотой, «светлой светлостью и красной украшенностью» её п лей и лесов, «дерзостью» (смелостью) русских людей, их выс кими нравственными качествами. Истинный патриотизм древнерус ских авторов проявлялся и в том, что они смело писал о недостатках и преступлениях князей. Произведения Древней Руси пленяют чистотой помыслов. Дре нерусская литература не задерживается на описаниях жестокостей не лелеет мечту о возмездии врагам. Она призывает к возвышен. ному, хорошему. В ней мы находим благородные идеалы. Почти каждый писатель Древней Руси мог бы, подобно А. С. Пушкину сказать о себе, что он «чувства добрые» пробуждал своим творчеством. Он мог бы заявить вместе с Н. А. Некрасовым, что он «сеял разумное, доброе, вечное». Поэтому произведения древнерусских авторов так живо отвечают нашему времени и возросшей в нашей стране потребности в добре и доброте. Древнерусская литература, в отличие от новой, не знала вымышленных героев или сюжетов. В древних повестях всегда дей. ствовали исторические лица, описывались исторические события. Даже если автор вносил в своё повествование чудесное, фантастическое, то это не был сознательный вымысел, потому что сам писатель и его читатели верили в правдивость описываемого. Сознательный вымысел появился лишь в литературе XVII века. По Д. С. Лихачёву и Т. Н. Михельсон основных жанров древнерусской литературы; сократить самое главный смысл