Запрос пользователяСделай конспект по искусству
Литература, музыкальная и театральная культура Средневековья, так же как архитектура и изобразительное искусство, складывались в недрах античной культуры, христианства и фольклора.
Рыцарский роман. Знатных людей благородного происхождения в эпоху Средневековья называли рыцарями. Считалось, что рыцарь должен обладать определёнными качествами - мужеством, великодушием, благоразумием, преданностью Прекрасной Даме Такой своеобразный «кодекс чести» воспет в рыцарских романах. В этом жанре переплетались реалистические и фантастические сюжетные линии. Совершая подвиги во имя любви и чести, героипопадали в авантюрнье приключения, И каждый раз доблестные и отважные рыцари домонстрировали благородство души и галантность по отношению к женщине.
Широкую известность в этот период получил цикл романов о рыцарях Круглого стола при дворе короля Артура. В центре сюжета жизнь короля Артура и его подданных, стоящих на страже Британии. События разворачиваются при участии мудрого волшебника Мерлина и феи Морганы, которые помогают или препятствуют героям. Артуру, чтобы помочь своей стране, необходимо вытащить из камня волшебный меч Экскалибур. Сделать это удастся только человеку, достойному короны. Сидя за Круглым столом, за которым перед королём все равны, храбрые воины - «рыцари без страха и упрёка» -- обсуждают благие дела.
Однако самым популярным стал роман о вечной любви Тристана и Изольды. Раненного в бою рыцаря Тристана с помощью чудодейственных снадобий излечивает дочь врага - Изольда. Молодые люди случайно выпивают колдовской напиток, предназначенный для другой пары, и… обречены любить друг друга всю жизнь. Трагический сюжет о влюблённых в средневековой культуре был воспринят как гимн искреннему и всепобеждающему чувству любви, не имеющему преград вопреки невзгодам и коварству окружающих.
Музыкальные аалегорни. Музыкальн симаслом Средневековья стал аравор трал - песнопение, исполняемое в церка Свое название этот вид церковной музыки получил в честь Палы Римского Григория 1, собравшего многочисленные церковные песнопе ния в единый сборних
Григорианский хорал сложно воспринимать как законченное музыкальное произведению Это, скорее, молитва, которую исполняют на раслев во время католического богослужения. Звучал григорианский хорал исключительно в мужском одноголосном ислолнении. Неприхотливые интонации требовали от поющих виртуозного мастерства. Музыкальное развитие Невменная запись хорала, аго свободное, слегка монотонное те чение определяли особенности текста - длинные и короткие слоги, акценты в сповах, плузы.
«Музыкальную молитву» исполнали в храме сосредоточенно, без выражения эмоций, Споги в словах сильно растягивались, и текст молитвы иногда терял свое значение. Только интонационный строй хорала - то спокойно- созерцательный, то суровосдержанный, иногда аскетичный - указывал на основной смысл музыкального высказывания. Воздействие григорианского пения на верующих усиливалось акустикой храмов. Их высокие своды отражали звук.
внушая тем самым религиозное благоговение и мистическую отрешённость
Для записи григорианских песнопений была разработана особая нотная система. Специальные знаки - невмы - показывали движение маподии вверх или вниз, Именно из невм позднее сформировались нотные знаки. Но, в отличие от современной музыкальной нотации, невмы имели форму квадратов или ромбов.
Светская музыка Средних веков была тесно связана с рыцарской культурой. Талантливые поэты-музыканты - трубадуры и труверы во Франции, миннезингеры в Германии - вызывали у народа большой интерес. Основной темой их творчества была любовь рыцаря к Прекрасной Даме. В песне утренней зари - наиболее распространӗнном жанре музыкального творчества - бродячие музыканты рассказывали о радостных свиданиях героя со своей возлюбленной, Песни покоряли изысканностью
Музыканты. Миниатюра из «Большого Гейдельбергокого песенника», Германия (XIV в.) и невероятно мягкой, текучей мелодией. Певцы очень точно находили рифму верное слово и музыкальную интонацию, повествуя о чувствах и переживаниях влюблённых.
Театральные формы. Основной формой религиозного театра на протяжении нескольких столетий являлась драма, исполняемая саященнослужителями под сводами храмов в дни церковных праздников. Когда театрализованные представления из-за масштабности и множества постановочных эффектов стали отвлекать прихожан от службы, действа перенесли на площадь
Особой популярностью у зрителей пользовались миракли - драмы, в которых счастливая развязка наступала благодаря вмешательству Божественных сил. Ярким примером может служить «Чудо о Теофиле» средневекового автора Рютбёфа. Эконом Теофил, стремясь к власти и богатству, вступает в сделку с дьяволом. Смиренный и любящий своих близких герой постепенно превращается в бессердечного и чёрствого эгоиста. Позднее Теофил раскаивается, но только с помощью Мадонны он получает обратно расписку о продаже души, и добродетель торжествует.
Ещё больше фантастической образности присутствовало в мистериях. В мистериальных действах «оживали» истории Святого Писания - от сотворения мира до Страшного суда. Их исполняли сотни горожан, причём каждая ремесленная гильдия демонстрировала в представлении свои умения и щедрость. Например, постановка эпизода «Поклонение еолхвов», закрепленного за золотых дел мастерами, превращалась в выставку ювелирных изделий. В эпизоде «Ноев ковчег» судостроители прямо на глазах у зрителей быстро сооружали корабль, в сцене «Всемирный потоп» могли отличиться рыбаки и матросы, Роскошные костюмы, реквизит, демонстрация затмений, землетрясений и грома - все эти грандиозные возможности мистерии удивляли и поражали воображение зрителей.
Светские мотивы выразительно проявились и в фарсах (в переводе с латинского farta - «фарш», «начинка»). Первоначально эти короткие комиче- ско-бытовые сценки с перебранками и потасовками вводились в трагические по содержанию мистериальные представления. В текстах мистерий часто писали: «Здесь вставить фарс». Но со временем площадной фарс выделился в самостоятельный театральный жанр. Так, в самых знаменитых фарсовых представлениях о приключениях разорившегося адвоката Патлена или о двух башмачниках ярко изображены быт и нравы средневекового города.