РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ Первым из философов, кто выявил несостоятельность метафизиче-ского противопоставления истины и заблуждения в исторически развивающемся знании, в развитии…
РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ Первым из философов, кто выявил несостоятельность метафизиче-ского противопоставления истины и заблуждения в исторически развивающемся знании, в развитии истины как процесса, был Гегель. На примере развития философии Гегель подчёркивает, что проблему со-отношения истинного и ложного можно решить, лишь рассматривая знание как исторически развивающуюся целостную систему, понять содержание частей которой вне целого невозможно. Такое понимание проблемы даёт возможность вскрыть недосягаемость представлений, когда одна часть целостного, исторически развивающегося знания противопоставляется другой как истина и заблуждение. Истины считаются заблуждениями из-за того, что применяется неправильный приём определения содержания знания, когда отдельные его моменты выдаются за само целое. Заблуждение, по его мнению, это неправомерное превращение момента развивающейся истины в целое. И не случайно заблуждения в истории развивающегося знания Гегель считает зародышами истины, называя их «меньшими истинами». Ге-тель проводит мысль о том, что в знании есть относительно истинные моменты, которые и определяют направление его развития. По его мнению, «неравенство знания» с субстанцией (т. е. заблуждением) «непосредственно находится в истинном как таковом». При этом за-блуждение, содержащееся в истинном знании, лишь внешне соединено с ним. Истина и заблуждение подобны маслу и воде, которые, не смешива-ясь, только внешне соединены». Следует особо отметить то, что Гегель в противоположность пред-шествующей и современной ему философии выдвинул предположе-ние о том, что взаимосвязь истины и заблуждения можно выяснить лишь при рассмотрении истины как процесса. Это привело его к выводу о недопустимости метафизического противопоставления истины и заблуждения, рассматриваемое в целостном движении знания, фак-тически является относительной истиной. (В. Демешко. Природа и смысл человеческих заблуждений) Вопросы и задания: 1. Определите с помощью словаря значение незнакомых вам терминов. 2. Какую проблему раскрывает автор в данном тек-сте? 3. Как в данном тексте характеризуется знание? Назовите не менее трёх признаков этого понятия. 4. Как соотносятся истина и заблуждение: а) как часть и целое; б) как противоположности; в) как единое целое? Вы-берите верный ответ и устно аргументируйте свой выбор. 5. Как следует понимать образ масла и воды применительно к истине и заблуждению?
Определите с помощью словаря значение незнакомых вам терминов.
- Метафизическое противопоставление: это философское различие, при котором сущности понимаются как абсолютно разные или противоречащие друг другу, без учета их взаимосвязи.
- Заблуждение: это неверное представление или мнение о чем-либо.
- Истина: это соответствие знания действительности, верность утверждений.
- Развивающееся знание: это знание, которое эволюционирует и изменяется со временем, находясь под влиянием исторических и культурных факторов.
Какую проблему раскрывает автор в данном тексте?
- Автор раскрывает проблему соотношения истины и заблуждения в контексте исторически развивающегося знания. Он утверждает, что истину и заблуждение следует рассматривать не как противоположности, а как взаимосвязанные элементы целостного процесса познания.
Как в данном тексте характеризуется знание? Назовите не менее трёх признаков этого понятия.
- Знание представляет собой исторически развивающуюся целостную систему.
- Оно включает в себя относительные истины, которые определяют его развитие.
- Знание является процессом, где истина и заблуждение взаимосвязаны и не могут быть полностью отделены друг от друга.
Как соотносятся истина и заблуждение: а) как часть и целое; б) как противоположности; в) как единое целое? Выберите верный ответ и устно аргументируйте свой выбор.
- Верный ответ: в) как единое целое.
- Аргументация: Гегель утверждает, что истина и заблуждение нельзя понимать как абсолютно противоположные явления, а следует рассматривать их как составляющие единого процесса, где каждое заблуждение может нести в себе элементы истины и служить предшественником для дальнейшего развития знания.
Как следует понимать образ масла и воды применительно к истине и заблуждению?
- Образ масла и воды символизирует, что истина и заблуждение существуют параллельно, не смешиваясь в своей сущности, однако находясь внешне соединенными. Таким образом, истина может содержать в себе элементы заблуждений, в то же время оставаясь отдельной и непротиворечивой сущностью. Это подчеркивает идею о том, что заблуждения не являются абсолютным злом, а могут быть шагом на пути к более глубокой и полной истине.
