По мнению английского историка и философа Арнольда Тойнби, цивилизации делятся на две категории: "первичные" и "вторичные". Первичные цивилизации возникают в результате ответа на вызовы окружающей среды и имеют свои уникальные характеристики. Вторичные цивилизации формируются в ответ на воздействие первичных цивилизаций и часто заимствуют, адаптируют или модифицируют их элементы.
Исламская и христианская цивилизации, как справедливо отмечает Тойнби, можно отнести к вторичным цивилизациям, поскольку они развивались на основе и в диалоге с более ранними цивилизациями, такими как римская, еврейская, греческая и другие.
Христианство появилось в контексте римской империи и адаптировало многие элементы римской культуры и философии, в то время как ислам возник в арабском мире, но также взаимодействовал с персидской, византийской и более ранними культурами. Они заимствовали и переработали религиозные, культурные и философские идеи, что сделало их вторичными цивилизациями.
Таким образом, можно сказать, что исламская и христианская цивилизации являются вторичными в контексте их исторического формирования и взаимодействия с уже существующими культурно-цивилизационными традициями.
