Сказание о белгородском киселе B год 997. Пошёл Владимир к Новгороду за северными воинами против пече негов , так как была в это время беспрерывная великая война. Узнали печенеги, что нет князя, пришли и стали под Белгородом. И не давали выйти из города, и был в городе голод сильный, и не мог Владимир помочь, так как не было у него воинов, а печенегов было многое множество. И затянулась осада города, и был сильный голод. И собрали вече в городе, и сказали: -Вот уже скоро умрём от голода, а помощи нет от князя. Разве лучше нам так умереть? Сдадимся печенегам кого оставят в живых, а кого умертвят; всё равно помираем от голода. И так порешили на вече. Был же один старец, который не был на том вече, и спросил он: - О чём было вече? И поведали ему люди,что завтра хотят сдаться печенегам.Услышав об этом ,послал он за городскими старейшинами и сказал им: О чём было вече? - Слышал, что хотите сдаться печенегам. Они же ответили: - Не стерпят люди голода. И сказал им: Послушайте меня, не сдавайтесь ещё три дня и сделайте то, что я вам велк Они же с радостью обещали послушаться. И сказал им: - Соберите хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей Они же радостно пошли и собрали. И повелел женщинам сделать болтушку, на чём кисель варят, и велел выкопать колодец и вставить в него кадь", и палить её болтушкой. И велел выкопать другой колодец и вставить в него кадь, и повелел поискать меду. Они же пошли и взяли лукошко меду. И приказал сделать из него пресладкий медовый напиток и вылить в кадь в другом колодце. На следующий же день повелел он послать за печенегами. И сказали горожане, придя к печенегам: -Возьмите от нас заложников, а сами войдите человек с десять в город, чтобы посмотреть, что творится в городе нашем Печенеги же обрадовались, подумав, что хотят им сдаться, взяли заложников, а сами выбрали лучших мужей в своих рядах и послали в город, чтобы проведали, что делается в городе. И пришли они в город, и сказали им люди: - Зачем губите себя? Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и 10 лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли. Если не верите, то посмотрите своими глазами. И привели их к колодцу, где была болтушка для киселя, и почерпнули ведром, и вылили в горшки. И когда сварили кисель, взяли его, и пришли с ними к другому ко- лодцу, и почерпнули мёду из колодца, и стали есть сперва сами, а потом и печенеги. И удивились те и сказали: - Не поверят нам князи наши, если не отведают сами. Люди же налили им корчагу кисельного раствора и мёду из колодца и дали печенегам. Они же, вернувшись, поведали всё, что было. И, сварив, ели князья печенежские и подивились. И, взяв своих заложников, а белгородских пустив, поднялись и пошли от города восвояси. 1. О каком событии рассказывается в «Сказании о белгородском киселе»? 2. Какие качества проявили жители Белгорода, когда их город попал в осаду? 3. Почему печенеги сняли осаду с Белгорода? Что они подумали про напиток, которым их напоили? 4. Как вы понимаете выражение «имеем мы пищу от земли»? Можно ли его назвать иносказательным? 5. Приготовьтесь выразительно пересказывать «Сказание о белгородском киселе», передавая особенности старинного повествования. 6. «Повесть временных лет» это сборник, который составлялся из устных преданий и других, более древних летописей. Откуда пришло «Сказание о белгородском кисе ле»? Почему вы так думаете? Отвечая на этот вопрос, обратите внимание на особенности языка этого сказания.

1. **О каком событии рассказывается в «Сказании о белгородском киселе»?** «Сказание о белгородском киселе» повествует о тяжёлых временах для города Белгорода, когда он оказался под осадой печенегов. В это время жители города сталкивались с голодом и безысходностью, и в связи с отсутствием князя Владимира для помощи, они были готовы сдаться врагам. Однако мудрый старец, который не разделял непосредственное мнение горожан, предложил не сдаваться и подготовиться к стойкой защите. 2. **Какие качества проявили жители Белгорода, когда их город попал в осаду?** Жители Белгорода проявили мужество, стойкость и сообщество. Несмотря на страшный голод и отчаяние, они собрали вече для обсуждения своей судьбы. Хотя изначально они были готовы сдаться врагам, именно их способность объединиться и прислушаться к мудрости старца помогла им найти выход из кризиса. Так они нашли возможность сохранить и защитить свою жизнь и город. 3. **Почему печенеги сняли осаду с Белгорода? Что они подумали про напиток, которым их напоили?** Печенеги сняли осаду с Белгорода, так как, убедившись, что город не умирает от голода, они восприняли ситуацию как угрозу. После того как они попробовали кисель и мед, приготовленные из имеющихся в городе запасов, они были поражены тем, что жители города всё ещё могли готовить пищу. Печенеги поняли, что если белгородцы смогли создать такие запасы еды, то они не сломаются даже в долгой осаде, и решили отступить, не желая испытывать судьбу. 4. **Как вы понимаете выражение «имеем мы пищу от земли»? Можно ли его назвать иносказательным?** Выражение «имеем мы пищу от земли» означает, что жители Белгорода обладают ресурсами, необходимыми для выживания. Это может подразумевать не только физическую пищу, но и давление, принадлежащее земле – труд и работа, которые они могут вложить в свои поля и запасы. Это выражение можно назвать иносказательным, так как оно иллюстрирует идею о самодостаточности и возможности выживания даже в тяжёлых условиях, опираясь на то, что даёт природа. 5. **Приготовьтесь выразительно пересказывать «Сказание о белгородском киселе», передавая особенности старинного повествования.** В начале, в лето 997-го, великий князь Владимир с отвагой выступил в Новгород, дабы собрать войска против печенегов, оставив город Белгород без защиты. И началась великая осада, и вскоре люди в Белгороде обратились к вече, всем сердцем склоняясь к своей скорой гибели от голода. О, но не все были согласны с этим печальным решением. Мудрейший старец, имеющий глубинную интеллигенцию и понимание, вступил в разговор и сказал: "Не сдавайте, о доблестные белгородцы, три дня короче будете страдать". Так, собирая по горсточке, стали они варить кисель, мед от земли своей также взяли, и с этой твердой верой в своих силах, послали за печенегами заложников. Когда печенеги пришли, вкусив от злого киселя, смятение на их лицах, сообразили, что не тронут их духовные силы, стали побегом уклоняться. Так и было, гордое Беловодье не поддалось врагам, и стала история эта сиять славой. 6. **«Повесть временных лет» это сборник, который составлялся из устных преданий и других, более древних летописей. Откуда пришло «Сказание о белгородском киселе»? Почему вы так думаете? Отвечая на этот вопрос, обратите внимание на особенности языка этого сказания.** «Сказание о белгородском киселе» пришло из народной устной традиции, имеющей корни в древнем летописании. Язык этого сказания отражает старинный стиль повествования, с характерными для того времени оборотами и выражениями. Использование диалогов, обращение к народу, а также экстравагантные описания событий говорят о том, что это не просто письменный текст, а продолжение живого народного слова. Его канцовая структура и ритм напоминают другие народные былины, что говорит о зависимости от более ранних преданий. Это подтверждает, что сказание могло передаваться из уст в уста, сохраняя в себе дух времени и народу, что добавляет ему особую ценность как культурному наследию.