Гуманизм и Реформация связаны между собой через общие темы, такие как внимание к индивиду, критическое осмысление традиционных учений и акцент на личной вере и опыте.
Гуманизм, который находился в центре интеллектуальной жизни Европы в XV-XVI веках, возвеличивал ценности человека, его разум и способности. Гуманисты стремились восстановить античные идеалы и изучали классические тексты, что способствовало развитию критического мышления и научного подхода. В этом контексте Эразм Роттердамский, один из ярких представителей гуманизма, передал идеи, направленные на восстановление подлинного христианства, свободного от коррупции и злоупотреблений церкви.
Реформация, начавшаяся в начале XVI века с выступлений таких фигур, как Мартин Лютер, была во многом следствием гуманистических идей. Лютер критиковал практики католической церкви, основываясь на своих исследованиях Библии и убеждении в необходимости личной веры. Таким образом, гуманизм «снесло яйцо» (подготовило почву для новых идей), а Лютер «его высидел» (воплотил эти идеи в конкретное движение, которое кардинально изменило христианство).
Таким образом, Эразм и Лютер можно рассматривать как ключевых фигур, которые, хотя и имели разные взгляды и подходы, оба способствовали важным изменениям в европейской культуре и религии в это время. Гуманизм подготовил интеллектуальную почву для реформаторских идей, которые Лютер развил и представил широкой аудитории.