Духовное развитие Индии, Персии (Ирана) и Китая в 19 - начале 20 века является очень интересной и многослойной темой, охватывающей множество изменений в культурной и религиозной сферах.
Индия: В этот период Индия переживала колониальное господство Британской империи, что привело к сильным социальным и культурным трансформациям. В ответ на колониальное влияние началось движение за возрождение индийской культуры и религии. Одним из основных направлений было нео-индуистское движение, к которому принадлежали такие деятели, как Рамакришна и Вивекананда. Они пытались адаптировать традиционные индийские религиозные концепции к современным условиям, обращаясь к идеалам универсализма и духовного просвещения.
Персия: В Иране в это время происходило множество изменений, в том числе в религии и философии. В середине 19 века возникло движение бахаизм, которое провозгласило единство всех религий и народов. Баха'улла, основатель бахаизма, утверждал, что все религиозные учения ведут к одной и той же истине. Это движение имело значительное влияние на современное состояние иранского общества и религиозной мысли.
Китай: В Китае в это время царила нестабильность, вызванная внутренними конфликтами и иностранным вмешательством. Однако в конце 19 века и начале 20 века в стране началось движение за "Циньмин" (или "Движение за просвещение"), которое стремилось интегрировать западные философские и научные идеи с традиционной китайской культурой. Эта волна перемен привела к ренессансу конфуцианства и к поиску новых форм духовности.
Таким образом, духовное развитие этих стран в указанный период было связано с ответной реакцией на внешние вызовы и внутренние изменения, что способствовало формированию новых религиозных и философских систем.