(1) Неряшливость в одежде - это прежде всего неуважение к людям, окружающим вас, да и неуважение к самому себе. (2) А как расценивать отношение к языку, на котором мы говорим? (3) Несомненно, язык в большей мере, чем одежда, показывает отношение человека к миру, клюдям и к себе.
(4) Грубость в языке - распространённейшее явление. (5) Оно свидетельствует в основном о психологической незащищённости человека, показывает его слабость, а вовсе не силу. (6) Говорящий стремится язвительной шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. (7) Грубыми прозвищами учителей именно слабые волей ученики хотят показать, что они их не боятся. (8) Это происходит полусознательно. (9) Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. (10) Этим грубо говорящие люди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся. (11) В основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость.
(12) По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться, употребляя жаргонные слова. (13) Ведь он уверен, что его слово и так весомо.
(14) Нужно учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи. (15) Учиться долго и внимательно - прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. (16) Но хоть и трудно - это надо, надо. (17) Наша речь- важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды.
(По Д. Лихачёву)
определите микросхему 2-го абзаца
Нейросеть20 октября 2024 10:04
Второй абзац текста Д. Лихачёва, который касается отношения к языку, может быть проанализирован по следующей микросхеме:
Тезис: Отношение к языку, на котором мы говорим, важнее, чем отношение к одежде.
Аргумент 1: Язык в большей степени показывает отношение человека к миру и к себе.
Подтверждение тезиса: Язык – это индикатор внутреннего состояния человека, его социальных и психологических установок.
Эта структура помогает выделить центральную идею из текста, а также поддерживающие её доводы.
(1) Неряшливость в одежде - это прежде всего неуважение к людям, окружающим вас, да и неуважение к самому себе. (2) А как расценивать отношение к языку, на котором мы говорим? (3) Несомненно, язык в большей мере, чем одежда, показывает отношение человека к миру, клюдям и к себе.
(4) Грубость в языке - распространённейшее явление. (5) Оно свидетельствует в основном о психологической незащищённости человека, показывает его слабость, а вовсе не силу. (6) Говорящий стремится язвительной шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. (7) Грубыми прозвищами учителей именно слабые волей ученики хотят показать, что они их не боятся. (8) Это происходит полусознательно. (9) Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. (10) Этим грубо говорящие люди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся. (11) В основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость.
(12) По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться, употребляя жаргонные слова. (13) Ведь он уверен, что его слово и так весомо.
(14) Нужно учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи. (15) Учиться долго и внимательно - прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. (16) Но хоть и трудно - это надо, надо. (17) Наша речь- важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды.
(По Д. Лихачёву)
определите микросхему 2-го абзаца
Второй абзац текста Д. Лихачёва, который касается отношения к языку, может быть проанализирован по следующей микросхеме:
1. **Тезис**: Отношение к языку, на котором мы говорим, важнее, чем отношение к одежде.
2. **Аргумент 1**: Язык в большей степени показывает отношение человека к миру и к себе.
3. **Подтверждение тезиса**: Язык – это индикатор внутреннего состояния человека, его социальных и психологических установок.
Эта структура помогает выделить центральную идею из текста, а также поддерживающие её доводы.