Текст: (1)Человек должен быть интеллигентен! (2)А если у него профессия не требует интелли-гентности? (3)А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства? (4)А…
Текст: (1)Человек должен быть интеллигентен! (2)А если у него профессия не требует интелли-гентности? (3)А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства? (4)А если окружающая среда не позволяет? (5)А если интеллигентность сделает его белой вороной среди сослуживцев, друзей, родных, будет просто мешать сближению с другими людьми? (6)Нет, нет и нет! (7)Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. (8)Она нужна и для окружающих, и для самого человека. ^ (9)Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго - да, долго! (10) Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить ДОЛГО не только физически, но и умственно. (11)В одной старой книге сказано: « Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле». (12)Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. (13)Это мудро. (14)Но прежде всего определим, что такое интеллигентность, а потом - почему она свя- зана с заповедью долголетия. Многие думают: интеллигентный человек - это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков. А между тем можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть всё-таки внутренне интеллигентным человеком. (17)Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. (18)Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность - созданием нового и осознанием старого как нового. (19)Больше того... (20)Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, об-разованности, лишите его самой памяти. (21)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас-сиков литературы, не будет помнить величайших произведений искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всём этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутьё, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивиду-альность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если он проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка — разговорного и письменно-го, — вот это и будет интеллигентный человек. Интеллигентность не только в знаниях, но и в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и ещё какой!).Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости. сформулируй позицию автора
Автор подчеркивает важность интеллигентности как ключевого элемента человеческой жизни, независимо от образования или профессиональной деятельности. Он утверждает, что интеллигентность — это не просто сумма знаний или образование, а глубокое внутреннее качество, которое отражается в наличии уважения к другим, способности понимать и сопереживать, а также в ответственном отношении к окружающему миру.
Автор также отличает образованность от интеллигентности, указывая на то, что высокий уровень образования не всегда подразумевает наличие интеллигентности. Интеллигентность, по его мнению, включает в себя навыки нравственного поведения, уважительное общение и заботу об окружении.
Кроме того, автор связывает интеллигентность с понятием долголетия и здоровья, утверждая, что умение понимать и ценить интеллектуальные и культурные ценности способствует не только долгой жизни, но и её качеству. Он делает акцент на том, что сознательный подход к жизни, навыки общения и умение проявлять доброту и заботу о других являются важнейшими аспектами интеллигентного человека.
Таким образом, позиция автора заключается в том, что интеллигентность необходима для гармоничного существования как самого человека, так и общества в целом.
