Внимательно прочитай отрывок из книги О. Монаховой и М. Малхазовой «Русская литература XIX века» и выдели тезисы. Тургенев — великий психолог. Его Базаров, отрицающий духовность и…
Внимательно прочитай отрывок из книги О. Монаховой и М. Малхазовой «Русская литература XIX века» и выдели тезисы. Тургенев — великий психолог. Его Базаров, отрицающий духовность и мораль, на самом деле человек нравственный. Каждое его выступление, нарушающее общепринятые нормы — аффектировано, подчеркнуто, то есть для него самого не очень естественно. Вспомним сцену его появления в Марьино. В барском доме, достаточно аристократическом, появляется гостем он — сын полкового лекаря. Чтобы не чувствовать себя униженным, он аффектирует, сознательно подчеркивает признаки своего социального положения, как бы нарочно оскорбляя слух «аристократишек». «Нет, благодарствуйте, незачем. Прикажите только чемоданишко мой туда стащить да вот эту одежонку.» Никогда более Базаров не заговорит в такой манере. Этот элемент шутовства необходим ему, чтобы определить свое место в кирсановском доме: плебей, бедняк, да ничем не хуже вас, имею право и все основания тут жить и быть самим собою, ни под кого не подстраиваясь. Точно такой же самозащитой будут циничные рассуждения Евгения о «богатом теле» Одинцовой: от самого себя и от Аркадия скрывает он сильное впечатление, произведенное на него этой женщиной. Этот «ниспровергатель основ» громит «романтика» Пушкина — но бросится на помощь раненому «романтику» Павлу Петровичу. Он считает любовь физиологией, но не посмеет коснуться Одинцовой... Показательно, что, будучи столь циничным на словах, Базаров в душе человек очень нравственный. Он проповедует Аркадию весьма гнусную теорию: «Нравится тебе женщина <...> старайся добиться толку; а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась.» Но воплотить эти воззрения в жизнь он не сможет, слишком глубока его натура для подобной «облегченной» программы. К слову, по базаровской теории поступит так возмущавшийся ею Аркадий: поняв, что Одинцова им не интересуется, он нечувствительно «переключится» на более доступную Катю. Сам того не осознавая, Базаров живет по достаточно высоким нравственным принципам. Но дело в том, что эти принципы и нигилизм несовместимы, от чего-то придется отказаться. Тогда-то и встанет перед нашим героем его ГЛАВНЫЙ ВЫБОР... Несостоятельность, ущербность нигилистической философии в том, что она, отрицая духовную жизнь, отрицает и нравственные принципы. Любовь, природа, искусство — не просто высокие слова. Это фундаментальные понятия, лежащие в основе человеческой нравственности. Слепое преклонение перед авторитетами — глупо. Но слепое их отрицание — ничуть не умнее. Слишком коротка жизнь, чтобы каждый человек мог начать построение мира «с нуля», отринув все, что открыто и создано предками. Можно не любить Пушкина и Рафаэля: нет никакого криминала в том, что лично тебе эти художники чужды. Но вообще отрицать их на том веском основании, что ты их не знаешь и не понимаешь — признак невеликого ума. Поэтому не так уж далек был от истины Павел Петрович, бросив Базарову упрек: «Прежде молодым людям приходилось учиться; не хотелось им прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать: все на свете вздор! — и дело в шляпе. Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они были просто болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты». Не портрет ли это «учеников и последователей» Базарова — Кукшиной и Ситникова?! Об этих героях Евгений презрительно отзывался: «Не богам же, в самом деле, горшки обжигать». Кукшина и Ситников, мягко говоря, не вызывают симпатии. Более того, они сами напрашиваются на пренебрежительное к себе отношение. Но оправдывает ли это высокомерие Базарова, может ли человек позволить себе использовать людей? Нигилист — может. Ведь для него множество окружающих — лишь негодные, бракованные экземпляры: чего их уважать и беречь? Но чем для самого Базарова оборачивается нарушение моральных запретов, к какой трагедии это приводит его самого?! Ответь на вопросы В чем особенности философии нигилизма? Кто такие нигилисты? Какой выбор должен сделать Базаров?
Давайте рассмотрим ваши вопросы по поводу философии нигилизма, роли нигилистов и выбора, который стоит перед Базаровым.
1. Особенности философии нигилизма
Нигилизм — это философская позиция, которая отрицает традиционные ценности и моральные нормы. Особенности нигилизма можно выделить следующим образом:
- Отрицание духовных и моральных принципов: Нигилисты отвергают идеи о высших ценностях, таких как любовь, природа и искусство, считая их несущественными.
- Антиидеализм: Нигилизм противостоит романтизму и идеализму, отказываясь от устремлений к идеалам, которые кажутся недостижимыми или иллюзорными.
- Скептицизм: Нигилисты часто проявляют недоверие к существующим авторитетам, как положительным, так и отрицательным, что может приводить к поверхностному или резкому отказу от знаний и мыслей предшествующих поколений.
- Приверженность к материализму: Нигилисты могут сосредоточиться на материальных аспектах жизни, рассматривая любовь и другие чувства как физиологические явления.
2. Кто такие нигилисты?
Нигилисты — это личности или группы, которые придерживаются философии нигилизма. В контексте произведений Ивана Тургенева, нигилистами являются персонажи, которые отрицают традиционные ценности и нормы, считая, что все устоявшиеся принципы не имеют оснований. Ярким примером нигилиста является Евгений Базаров, который, несмотря на свои радикальные взгляды, проявляет глубокие внутренние противоречия, что показывает истину о его характере и его моральной сущности.
3. Какой выбор должен сделать Базаров?
Базарову предстоит сделать важный выбор, который заключается в противоречии между его нигилистическими убеждениями и глубоко укорененными нравственными принципами. Он должен решить, может ли он оставаться верным своим философским взглядам, при этом не теряя собственной человечности и моральных ориентиров. В этом контексте главным выбором становится способность признать, что любовь, искусство и чувства играют важную роль в человеческой жизни и что их отрицание может привести к внутреннему конфликту и spiritual пустоте.
Таким образом, внутренняя борьба Базарова подчеркивает сложность человеческой природы и важность моральных оснований в жизни каждого из нас.
