Издавна у славян существовал обычай: люди, преломившие хлеб, становятся друзьями на всю жизнь. Хлеб - посол мира и дружбы между народами, остается им и ныне. Изменяется жизнь,…
Издавна у славян существовал обычай: люди, преломившие хлеб, становятся друзьями на всю жизнь. Хлеб - посол мира и дружбы между народами, остается им и ныне. Изменяется жизнь, возникают новые ценности, а хлеб-батюшка, хлеб-кормилец остается самой большой ценностью. С хлебом принято провожать в дальнюю дорогу. С хлебом принято встречать солдат, вернувшихся с войны. Хлебом принято поминать тех, кто уже никогда не вернется. И каждый по-своему помнит и ценит хлеб. Но есть для всех без исключения одно общее: хлеб - это жизнь. Существует неразрывная связь между отношением к хлебу и нравственным состоянием общества. О всяком, кто честно зарабатывает себе на хлеб, в народе уважительно говорят, что он ест свой хлеб. И, наоборот, пренебрежительно отзываются о нахлебниках, живущих за чужой счет. Хлеб, доставшийся даром, не заработанный трудом ,человека портит, потому что лишает его нравственной основы .Чем тяжелее труд по добыванию каждого хлебного колоса, каждого кусочка этого чудесного дара, тем уважительнее, благоговейнее относится человек к хлебу и тем чище душа его, тем совестливее и добрее сам человек. СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
Хлеб у славян символизирует дружбу и мир. Несмотря на изменения в жизни и появление новых ценностей, хлеб остается важной ценностью, ассоциирующейся с достойными традициями. Его противопоказано недооценивать: с хлебом провожают в дальние пути, встречают солдат, поминают ушедших. Это общий символ жизни и нравственности.
Отношение к хлебу отражает моральное состояние общества: трудолюбивые люди заслуживают уважения за свою добычу, тогда как нахлебники вызывают презрение. Хлеб, полученный даром, портит человека, лишая его духовной основы. Чем больше усилий вложено в его получение, тем больше уважения и заботы человек проявляет к этому дару, что, в свою очередь, делает его душу чище и добрее.
