Привет, сделай из этого текста конспект Распространение христианской веры на белорусских землях началось с Х в. В 992 г. князь Изяслав основал в Полоцке епap- хию большой церковный округ. Рогнеда и Изяслав стали первыми христианами в Полоцком княжестве Христианство течение н скольких столетий распространялось в соперничестве с язычеством (многобожием). С ІХ по XIII в. они существовали вместе, так как язычество имело глубокие древние корни. 2. Принятие христианства способствовало развитию письменно- сти. Исключительную научную ценность имеют берестяные грамо ты - березовая кора с нацарапанными на ней буквами. Такие грамоты обнаружены археологами в Витебске и Мстиславле. С первой половины Х в. берет начало летописание запись собы тий по годам (летам) в хронологической последовательности. В на- чале ХІІ в. монахом Нестором была создана «Повесть временных лет» летопись, содержащая сведения о Рогволоде, Рогнеде, Изяс- лаве. Всеславе Брячиславиче, о битве на Немиге и других событи- ях из жизни восточных славян. Самой ранней рукописной книгой на территории Беларуси является созданное в Х в. Туровское еванге лие, украшенное заставками большими разноцветными буквами. Материалом для рукописных книг в те времена служил пергамент - специально выделанная кожа телят. Обложкой были две дощечки, обтянутые кожей, а закрывалась книга с помощью пряжки. Христианизация способствовала строительству храмов. В сере- дине ХІ в. в Полоцке при князе Всеславе Брячиславиче был возве- ден Софийский собор. Слово «София» означает «Божья мудрость», по представлениям верующих, управляющая мирозданием. Это был третий храм такого типа, возведенный на землях восточных славян после Киева и Новгорода. При строительстве собора использовался плоский кирпич плинфа. Внутренняя поверхность храма была украшена фресками росписью водяными красками по свежей шту- катурке. В течение ХІІ в. в Полоцке было возведено 10 каменных однокупольных культовых зданий. Одним из них стала Спасская церковь, построенная по просьбе Евфросинии Полоцкой зодчим Иоанном (Иваном) за 30 недель. До наших дней частично сохранилась Коложская (Борисоглеб- ская) церковь, построенная в ХІІ в. в Гродно. Стены церкви украшены вставками из цветного полированного камня и керамическими плит- ками, образующими определенный рисунок. Особенностью церк- ви является большое количество голосников вмурованных в стены для того, чтобы было хорошо слышно молитву и голос священника. глиняных кувшинов, 3. Религиозные деятели-просветители XII в. содействовали рас- Востранению письменности. Осознанный жизненный выбор сделала 12-летнем возрасте дочь полоцкого князя предслава. о ее жизненом пути и деятельности рассказывается в житии. узнав о намерении отца обручить ее с будущим мужем-княжичем, она выбрала служение Богу и ушла из дому в женский монастырь, где получила имя Евфросиния. Позже она основала женский и мужской монастыри, где переписывались церковные книги. На склоне лет она совершила паломничество на Святую землю (Иерусалим), где и скончалась. Евфросиния Полоцкая - первая женщина среди восточных славян, провозглашенная православной церковью святой. Ее имя присвоено Полоцкому государственному университету. Шедевром древнего искусства является шестиконечный крест, созданный в технике перегородчатой эмали мастером Богшей (в кре- щении Лазарь) по заказу Евфросинии Полоцкой в 1161 г. Крест изго- товлен из кипарисового дерева. Его поверхность выложена золотыми, а стороны - серебряными пластинами с выбитыми на них надписями. На золотых пластинах разноцветными эмалями изображены святые. В кресте содержались частички дерева с креста, на котором был распят Иисус Христос, мощи святых. Восстановленный в ХХ в. образ креста считается христианской реликвией белорусов. Выдающимся религиозным деятелем XII в. был туровский епископ Кирилл. На некоторое время он замуровался в небольшой монастыр- ской башне (столпе, имевшем несколько ярусов) и жил отшельни- ком - в изоляции от других людей. Он писал «Слова» — обращения к верующим, молитвы исповеди, повести-притчи, имевшие характер поучений. За красноречие Кирилла Туровского прозвали Златоустом, «паче всех воссиявшим на Руси».