ЖИТЬЕ И ХОЖЕНЬЕ ДАНИЛА РУСЬСКЫЯ ЗЕМЛИ ИГУМЕНА Се азъ недостойный игуменъ Данил Руския земля, хужши во всех мнисех, съмереныый грехи многими, недоволенъ сый во всяком деле блазе, понужен мыслию своею и нетрьпением моимъ, похотехъ видети святый град Иерусалимъ и Землю обетованную. И благодатию Божиею доходихъ святаго града Иерусалима и видех святаа места, обиходих всю земьлю Галилейскую и около святаго града Иерусалима по святымъ местом, куда же Христос Богъ нашь походи своима ногама и велика чюдеса показа по местом темъ святым. И то все видех очима своима грешныма. Безлобивый показа ми Богъ видети, его же жадах много дний мыслию моею. Братиа и отци, господие мои, простите мя грешьнаго и не зазрите худоумью моему и грубости, еже писахъ о святемъ граде Иерусалиме, и о земли той блазей, и о пути еже к святымъ местом. Иже бо кто путемъ симъ ходил съ страхом Божиимъ и смереньем, не погрешить милости Божия николи же. Аз же неподобно ходих путем симъ святым, во всякой лености и слабости и во пьяньстве и вся неподобная дела творя. Но обаче надеяся на милость Божию и на вашу молитву, да ми простить Христос Богъ моихъ греховъ бещисленых, да си исписах путь си и места сии святаа, не возносяся ни величаяся путем симъ, яко что добро створивъ на пути семъ, не буди то: ничтоже бо добра створих на пути сем; но любве ради святых местъ сихъ исписах все, еже видехъ очима своима, дабы не в забыть было то, еже ми показа Богъ видети недостойному. Убояхся оного раба лениваго, скрывшаго талантъ господина своего и не створившаго прикупа им,[1] да сие написах верных ради человекъ. Да кто убо, слышавъ о местех сихъ святыхъ, поскорблъ бы ся душею и мыслию къ святым симъ местом, и равну мзду приимуть от Бога с теми, иже будуть доходили святыхъ сих местъ. Мнози бо, дома суще в местех своих, добрии человеци мыслию своею и милостынею убогых, добрыми своими делы, достигають местъ сихъ святых, иже болшую мзду приимуть отъ Бога Спаса нашего Исуса Христа. Мнози бо, доходивше святых сих местъ и святый град Иерусалимъ и възнесшеся умом своим, яко нечто добро створивше, и погубляють мьзду труда своего, от них же пръвый есмь азъ. Мнози бо, ходивше святаго града Иерусалима, поидуть опять, многа добра не видевши, тщаще опять вскоре. А сего пути нелзе въскоре створити ни истоком тог... щ... и вся святаа та места и въ граде и вне града. (Сколько всего в этом тексте предложений?)

В приведённом тексте можно выделить несколько предложений. Давайте разберём текст на составляющие и посчитаем предложения.

1. Первое предложение: "Се азъ недостойный игуменъ Данил Руския земля, хужши во всех мнисех, съмереныый грехи многими, недоволенъ сый во всяком деле блазе, понужен мыслию своею и нетрьпением моимъ, похотехъ видети святый град Иерусалимъ и Землю обетованную."
2. Второе предложение: "И благодатию Божиею доходихъ святаго града Иерусалима и видех святаа места, обиходих всю земьлю Галилейскую и около святаго града Иерусалима по святымъ местом, куда же Христос Богъ нашь походи своима ногами и велика чюдеса показа по местом темъ святым."
3. Третье предложение: "И то все видех очима своима грешныма."
4. Четвёртое предложение: "Безлобивый показа ми Богъ видети, его же жадах много дний мыслию моею."
5. Пятое предложение: "Братиа и отци, господие мои, простите мя грешьнаго и не зазрите худоумью моему и грубости, еже писахъ о святемъ граде Иерусалиме, и о земли той блазей, и о пути еже к святымъ местом."
6. Шестое предложение: "Иже бо кто путемъ симъ ходил съ страхом Божиимъ и смереньем, не погрешить милости Божия николи же."
7. Седьмое предложение: "Аз же неподобно ходих путем симъ святым, во всякой лености и слабости и во пьяньстве и вся неподобная дела творя."
8. Восьмое предложение: "Но обаче надеяся на милость Божию и на вашу молитву, да ми простить Христос Богъ моихъ греховъ бещисленых, да си исписах путь си и места сии святаа."
9. Девятое предложение: "Не возносяся ни величаяся путем симъ, яко что добро створивъ на пути семъ, не буди то: ничтоже бо dobra створих на пути сем;"
10. Десятое предложение: "но любве ради святых местъ сихъ исписах все, еже видехъ очима своима, дабы не в забыть было то, еже ми показа Богъ видети недостойному."
11. Одиннадцатое предложение: "Убояхся оного раба лениваго, скрывшаго талантъ господина своего и не створившаго прикупа им, да сие написах верных ради человекъ."
12. Двенадцатое предложение: "Да кто убо, слышавъ о местех сихъ святыхъ, поскорблъ бы ся душею и мыслию къ святым симъ местом, и равну мзду приимуть от Бога с теми, иже будуть доходили святыхъ сих местъ."
13. Тринадцатое предложение: "Мнози бо, дома суще в местех своих, добрии человеци мыслию своею и милостынею убогых, добрыми своими делы, достигають местъ сихъ святых, иже болшую мзду приимуть отъ Бога Спаса нашего Исуса Христа."
14. Четырнадцатое предложение: "Мнози бо, доходивше святых сих местъ и святый град Иерусалимъ и възнесшеся умом своимъ, яко нечто добро створивше, и погубляють мьзду труда своего, от них же пръвый есмь азъ."
15. Пятнадцатое предложение: "Мнози бо, ходивше святаго града Иерусалима, поидуть опять, многа добра не видевши, тщаще опять вскоре."
16. Шестнадцатое предложение: "А сего пути нелзе въскоре створити ни истоком тог... щ... и вся святаа та места и въ граде и вне града."

Теперь, подсчитывая количество предложений, мы видим, что в тексте имеется 16 предложений. Если у вас есть дополнительные вопросы о содержании текста или его анализе, пожалуйста, дайте знать!