Сказал ему Царь Иван Васильевич: •Да об чем тебе, молодцу, кручиниться? Не истерся ли твой парчевый кафтан? Не измялась ли шапка соболиная? Не казна ли у тебя поистратилась? Иль зазубрилась сабля закаленная? Или конь захромал, худо кованный? Или с ног тебя сбил на кулачном бою, На Москве-реке, сын купеческий? • Отвечает так Кирибеевич, Покачав головою кудрявою: «Не родилась та рука заколдованная Ни в боярском роду, ни в купеческом; Аргамак мой степной ходит весело; Как стекло горит сабля вострая; А на праздничный день твоею милостью Мы не хуже другого нарядимся. Как я сяду поеду на лихом коне За Моску-реку покатитися, Кушачком подтянуся шелковым, Заломлю на бочок шапку бархатную, Черным соболем отороченную, - У ворот стоят у тесовыих Красны девушки да молодушки И любуются, глядя, перешептываясь; Лишь одна не глядит, не любуется, Полосатой фатой закрывается... На святой Руси, нашей матушке, Не найти, не сыскать такой красавицы: Ходит плавно - будто лебедушка; Смотрит сладко - как голубушка; Молвит слово - соловей поет; Горят щеки ее румяные, Как заря на небе божием; Косы русые, золотистые, В ленты яркие заплетенные, По плечам бегут, извиваются. Во семье родилась она купеческой, Прозывается Аленой Дмитревной. Как увижу ее, я сам не свой, Опускаются руки сильные, Помрачаются очи буйные; Скучно, грустно мне, православный царь, Одному по свету маяться. Опостыли мне кони легкие, Опостыли наряды парчовые, И не надо мне золотой казны: С кем казною своей поделюсь теперь? Перед кем покажу удальство свое? Перед кем я нарядом похвастаюсь? Отпусти меня в степи приволжские, На житье на вольное, на казацкое, Уж сложу я там буйную головушку И сложу на копье бусурманское... каким предстаёт кирбины начинают делать какие фольклорные традиции отражены в этом фрагменте сопоставьте фрагменты из поэмы Лермонтова про царя Ивана из сказки Пушкина сказки о царе Салтане чем похожие описание красавицы в этом произведении
Конечно! В данном фрагменте из сказки Александра Пушкина «Сказка о царе Салтане» мы наблюдаем яркое и живое описание персонажа, который страстно влюблен в красавицу — Алену Дмитревну. Описание ее внешности и черт характера напоминает традиционные элементы русского фольклора, где женщины часто изображаются как символы красоты и нежности. Образ Алены очень мелодичен и наполнен поэтическими метафорами: она "ходит плавно, как лебедушка" и "смотрит сладко, как голубушка". Эти сравнения подчеркивают ее грацию и привлекательность.
Теперь, если рассмотреть поэму Михаила Лермонтова «Демон», то там тоже встречаются образы прекрасных женщин, которые способны оказывать сильное влияние на мужчин. Одна из таких героинь — это красавица, которая одновременно олицетворяет собой идеал, недоступный для героя, что также вызывает у него страдания и тоску.
Сравнение этих двух произведений показывает, как темы любви и утраты, а также идеализированные образы женщин играют важную роль в русской литературе. Как в «Сказке о царе Салтане», так и в «Демоне» встречаются элементы фольклорных традиций: девушки часто описываются с использованием ярких и поэтических образов, что создаёт дополнительную эмоциональную нагрузку.
Таким образом, эти произведения перекликаются в изображении женской красоты и влияние, которое эта красота оказывает на мужских персонажей. Тоска и longing, проявляющиеся у этих героев, отражают универсальные чувства, которые переживают многие лирические герои в русской литературе. Сравнивая, можно выделить, что оба авторы используют такие элементы для передачи глубоких человеческих эмоций и страстей.
