Сказал ему Царь Иван Васильевич: •Да об чем тебе, молодцу, кручиниться? Не истерся ли твой парчевый кафтан? Не измялась ли шапка соболиная? Не казна ли у тебя поистратилась? Иль зазубрилась сабля закаленная? Или конь захромал, худо кованный? Или с ног тебя сбил на кулачном бою, На Москве-реке, сын купеческий? • Отвечает так Кирибеевич, Покачав головою кудрявою: «Не родилась та рука заколдованная Ни в боярском роду, ни в купеческом; Аргамак мой степной ходит весело; Как стекло горит сабля вострая; А на праздничный день твоею милостью Мы не хуже другого нарядимся. Как я сяду поеду на лихом коне За Моску-реку покатитися, Кушачком подтянуся шелковым, Заломлю на бочок шапку бархатную, Черным соболем отороченную, - У ворот стоят у тесовыих Красны девушки да молодушки И любуются, глядя, перешептываясь; Лишь одна не глядит, не любуется, Полосатой фатой закрывается... На святой Руси, нашей матушке, Не найти, не сыскать такой красавицы: Ходит плавно - будто лебедушка; Смотрит сладко - как голубушка; Молвит слово - соловей поет; Горят щеки ее румяные, Как заря на небе божием; Косы русые, золотистые, В ленты яркие заплетенные, По плечам бегут, извиваются. Во семье родилась она купеческой, Прозывается Аленой Дмитревной. Как увижу ее, я сам не свой, Опускаются руки сильные, Помрачаются очи буйные; Скучно, грустно мне, православный царь, Одному по свету маяться. Опостыли мне кони легкие, Опостыли наряды парчовые, И не надо мне золотой казны: С кем казною своей поделюсь теперь? Перед кем покажу удальство свое? Перед кем я нарядом похвастаюсь? Отпусти меня в степи приволжские, На житье на вольное, на казацкое, Уж сложу я там буйную головушку И сложу на копье бусурманское... 1. каким предстаёт кирибеевич в этом эпизоде 2. какие фольклорные традиции отражены в этом фрагменте 3. сопоставьте фрагменты из поэмы Лермонтова про царя Ивана из сказки Пушкина сказка о царе Салтане чем похожих писания красавица в этом произведении
Давайте разберем ваш вопрос по частям.
Как Кирибеевич предстаёт в этом эпизоде? В данном отрывке Кирибеевич изображается как смелый и уверенный в себе герой, который не боится выразить свои чувства и желания. Его внутренний мир наполнен сильной эмоциональной нагрузкой, он чувствует тоску и печаль из-за отсутствия любви. Он уделяет внимание красоте и привлекательности Алены Дмитревны, восхищаясь её достоинствами, что подчеркивает его романтическую натуру. Несмотря на гордые слова о своих боевых подвигах и добыче, он показывает свою уязвимость и желание найти истинное счастье с любимой.
Какие фольклорные традиции отражены в этом фрагменте? Этот отрывок глубоко укоренён в русской народной культуре и фольклоре. Здесь прослеживаются элементы устной поэзии, в которой часто встречаются сравнения и метафоры: "ходит плавно - будто лебедушка", "смотрит сладко - как голубушка". Подобные выражения характерны для фольклора, создавая яркие образы и передавая чувства. Также присутствуют традиции о подвигах и жертвах ради любви, что является важным мотивом в народных сказаниях. Царь Иван Васильевич выступает как фигура, изучающая внутренний конфликт и эмоциональное состояние героев, что также характерно для фольклорных произведений.
Сопоставьте фрагменты из поэмы Лермонтова про царя Ивана из сказки Пушкина "Сказка о царе Салтане", чем похожи писания о красавице в этом произведении. В произведениях Лермонтова и Пушкина можно увидеть общие черты в изображении идеала женской красоты и роли женщины в жизни героя. В поэме Лермонтова "Царь Иван" персонажи также стремятся к идеальному представлению о любви и красоте. Например, в поэме акцентируется внимание на нежности и утонченности женского образа, что схоже с образом Алены Дмитревны. Красивая девушка не только привлекает внимание, но и становится источником вдохновения и внутреннего конфликта для мужчин. Оба произведения подчеркивают важность женской фигуры, служащей символом и олицетворением глубоких чувств, а также воздействие на героев, что добавляет драматизма и уязвимости к их образам.
Таким образом, фрагменты демонстрируют преемственность тем и образов, которые пронизывают русскую литературу и фольклор, раскрывая тонкие аспекты человеческих переживаний.
