Во времена XV-XVII веков в Русском государстве и в Западной Европе действительно обострились вопросы отношений власти и общества к церковному землевладению. Рассмотрим по одному аргументу для каждого региона с соответствующими историческими фактами.
Для Русского государства можно отметить, что русская православная церковь обладала значительными земельными ресурсами, что влияло на политическое и социальное устройство страны. В XVI веке, во времена правления Ивана Грозного, церковь была одним из крупных владельцев земли. Этот статус вызывал напряженность, так как Иван Грозный стремился укрепить свою власть и централизовать управление. Проведение земских соборов при царе, где обсуждались вопросы церковного имущества, отразило борьбу царской власти против влияния церкви. Примером служит устав 1551 года, в котором приняли меры по ограничению земель церкви, тем самым подчеркивая стремление власти уменьшить влияние церкви на общественную и политическую жизнь.
Для Западной Европы характерно усиление протестантской реформации, которая также ставила под сомнение власть католической церкви и ее земельные владения. Например, в Германии, в XVI веке, Мартин Лютер в своей 95 тезисах критиковал продажу индульгенций и высокое благосостояние церкви, призывая к реформам. Эта критика способствовала возникновению протестантских движений и Реформации, в результате чего многие земли, принадлежащие церкви, были конфискованы и перераспределены между светскими феодалами и новыми протестантскими князьями. Реформация стала важной политической силой, изменившей баланс власти в обществе и фактически приведшей к ослаблению католического влияния.
Таким образом, как в Русском государстве, так и в Западной Европе, возникновение вопросов касательно церковного землевладения отражало более широкие социально-политические трансформации, сопровождавшие этот исторический период.
