21. Учёные опро¬си¬ли со¬вер¬шен¬но¬лет¬них граж¬дан стра¬ны Z. Юно¬шам и де¬вуш¬кам за¬да-ва¬ли во¬прос «Какое выс¬шее об¬ра¬зо¬ва¬ние, на Ваш взгляд, даёт се¬год¬ня мо¬ло¬дым людям боль¬ше воз¬мож¬но¬стей для до¬сти¬же¬ния успе¬ха?». Ре¬зуль¬та¬ты опро¬сов (в % от числа от¬ве¬чав¬ших) при¬ве¬де¬ны на диа¬грам¬ме. Ре¬зуль¬та¬ты опро¬са, отражённые на диа¬грам¬ме, были опуб¬ли¬ко¬ва¬ны и про¬ком¬мен¬ти¬ро¬ва-ны в СМИ. Какие из при¬ведённых ниже вы¬во¬дов не¬по¬сред¬ствен¬но вы¬те¬ка¬ют из по¬лу¬чен-ной в ходе опро¬са ин¬фор¬ма¬ции? За¬пи¬ши¬те цифры, под ко¬то¬ры¬ми они ука¬за¬ны. 1) Пре¬стиж выс¬ше¬го об¬ра¬зо¬ва¬ния в стра¬не Z до¬ста¬точ¬но высок. 2) В стра¬не Z со¬зда¬ны более бла¬го¬при¬ят¬ные воз¬мож¬но¬сти для раз¬ви¬тия твор¬че¬ско¬го по-тен¬ци¬а¬ла юно¬шей, по¬лу¬чив¬ших выс¬шее тех¬ни¬че¬ское об¬ра¬зо¬ва¬ние, чем де¬ву¬шек, по¬лу-чив¬ших такое же об¬ра¬зо¬ва¬ние. 3) В стра¬не Z де¬вуш¬кам слож¬нее по¬сту¬пить в выс¬шие учеб¬ные за¬ве¬де¬ния, чем юно¬шам. 4) Боль¬шин¬ство опро¬шен¬ных не свя¬зы¬ва¬ют воз¬мож¬ность до¬сти¬же¬ния жиз¬нен¬но¬го успе¬ха с по¬лу¬че¬ни¬ем выс¬ше¬го об¬ра¬зо¬ва¬ния. 5) Пра¬ви¬тель¬ству стра¬ны Z сле¬ду¬ет при¬нять меры для по¬вы¬ше¬ния по¬тен¬ци¬аль¬ных воз-мож¬но¬стей до¬сти¬же¬ния успе¬ха лю¬дь¬ми, по¬лу¬чив¬ши¬ми во¬ен¬ное об¬ра¬зо¬ва¬ние. 22. В стра¬не Z в 2010 г. было про¬ве¬де¬но со¬цио¬ло¬ги¬че¬ское ис¬сле¬до¬ва¬ние. Со¬вер¬шен¬но-лет¬ним граж¬да¬нам за¬да¬ва¬ли во¬прос: «Бы¬ва¬ет ли так, что в об¬суж¬де¬нии со сво¬и¬ми род¬ны-ми и зна¬ко¬мы¬ми каких-либо про¬блем вы ссы¬ла¬е¬тесь на мне¬ния уче¬ных, на¬уч¬ные факты?» Ре¬зуль¬та¬ты опро¬са (в про¬цен¬тах от числа от¬ве¬чав¬ших) пред¬став¬ле¬ны в гра¬фи¬че-ской форме. Най¬ди¬те в при¬ве¬ден¬ном спис¬ке вы¬во¬ды, ко¬то¬рые можно сде¬лать на ос¬но¬ве диа¬грам¬мы, и за¬пи¬ши¬те цифры, под ко¬то¬ры¬ми они ука¬за¬ны. 1) Ни¬ко¬гда не об¬ра¬ща¬ют¬ся к на¬уч¬ным фак¬там при об¬суж¬де¬нии раз¬лич¬ных про¬блем около по¬ло¬ви¬ны опро¬шен¬ных. 2) Редко об¬ра¬ща¬ют¬ся в об¬суж¬де¬нии про¬блем к на¬уч¬ным фак¬там мень¬ше опро¬шен¬ных, чем те, ко¬то¬рые де¬ла¬ют это часто. 3) За¬труд¬нил¬ся в от¬ве¬те на во¬прос каж¬дый де¬ся¬тый опро¬шен¬ный. 4) Редко ис¬поль¬зу¬ют на¬уч¬ные факты при об¬суж¬де¬нии про¬блем менее трети опро¬шен¬ных граж¬дан. 5) Часто ссы¬ла¬ют¬ся на мне¬ния уче¬ных мень¬ше опро¬шен¬ных, чем те, ко¬то¬рые не де¬ла¬ют этого ни¬ко¬гда. 23. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них. Культуру часто определяют как «вторую природу». Культуроведы обычно относят к культуре всё рукотворное. Природа создана для человека; он же, неустанно трудясь, сотворил «вторую природу», то есть пространство культуры. Однако в таком подходе к проблеме присутствует некий изъян. Получается, будто природа не так важна для человека, как культура, в которой он сам себя выражает. Культура, прежде всего, природный феномен, хотя бы потому, что её творец — человек — биологическое создание. Без природы не было бы культуры, потому что человек творит на природном ландшафте. Он пользуется ресурсами природы, раскрывает собственный природный потенциал. Но если бы человек не переступил пределов природы, он остался бы без культуры. Культура, следовательно, есть акт преодоления природы, выхода за границы инстинкта, сотворение того, что может надстроиться над природой. Человеческие творения возникают первоначально в мысли, духе и лишь затем воплощаются в знаки и предметы. И поэтому в конкретном смысле есть столько культур, сколько творящих субъектов. Поэтому в пространстве и времени существуют различные культуры, разные формы и очаги культуры. Как человеческое творение культура превосходит природу, хотя её источником, материалом и местом действия является природа. Деятельность человека не дана природой всецело, хотя и связана с тем, что природа даёт сама по себе. Природа человека, рассматриваемая без этой разумной деятельности, ограничена только способностями чувственного восприятия и инстинктами. Человек претворяет и достраивает природу. Культура — это деятельность и творчество. От истоков и до заката своей истории был, есть и будет только «человек культурный», то есть «человек творящий». (По П. С. Гуревичу) 24. О каком подходе к определению культуры идёт речь в тексте? В чём, по мнению автора, заключается недостаток этого подхода? 25. Как автор характеризует связь природы человека и его деятельности? Каково, по его мнению, содержание и результат деятельности?