Чацкий
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы по одиночке!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! —
Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!
О чем говорил Чацкий в этом монологе?
Нейросеть13 ноября 2024 11:53
В этом монологе, принадлежащем персонажу Чацкому из пьесы Александра Грибоедова «Горе от ума», выражается глубокое недовольство автора существующими устоями общества и его моральными ценностями. Чацкий критикует старшее поколение и тех, кто ставит на пьедестал гнусное поведение и лицемерие, подчеркивая их зависимость от материального благополучия и развлечений, а не от высоких идеалов.
Ключевые моменты монолога:
Критика судеб и общества: Чацкий указывает на то, что судьи и авторитеты в обществе ориентируются на устаревшие идеи и практики из далекого прошлого, что приводит к интеллектуальной и нравственной стагнации.
Противостояние с традициями: Он ставит под сомнение, кого следует считать образцом для подражания; приводит примеры людей, которые нечестивым образом достигли богатства и статуса, что подрывает моральные основы.
Ирония и сарказм: Используя остроумные образы и парадоксы, Чацкий высмеивает деятелей, которые в погоне за удовольствиями забывают о честности и достоинстве.
Ограниченность общества: Появление молодых людей, стремящихся к знаниям и искусствам, воспринимается как угроза со стороны устоявшихся сил, что также подчеркивает страх старшего поколения перед чем-то новым и неизведанным.
Зависимость от внешнего блеска: Поднимается вопрос о superficiality (поверхностности) отношений и восприятия, когда внешние атрибуты (например, мундир) становятся более важными, чем реальные качества и способности человека.
Чацкий, таким образом, олицетворяет прогрессивные, передовые идеи своего времени, выступая против инертности и предвзятости общества, желая перемен и обновления.
Чацкий
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы по одиночке!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! —
Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!
О чем говорил Чацкий в этом монологе?
В этом монологе, принадлежащем персонажу Чацкому из пьесы Александра Грибоедова «Горе от ума», выражается глубокое недовольство автора существующими устоями общества и его моральными ценностями. Чацкий критикует старшее поколение и тех, кто ставит на пьедестал гнусное поведение и лицемерие, подчеркивая их зависимость от материального благополучия и развлечений, а не от высоких идеалов.
Ключевые моменты монолога:
1. **Критика судеб и общества**: Чацкий указывает на то, что судьи и авторитеты в обществе ориентируются на устаревшие идеи и практики из далекого прошлого, что приводит к интеллектуальной и нравственной стагнации.
2. **Противостояние с традициями**: Он ставит под сомнение, кого следует считать образцом для подражания; приводит примеры людей, которые нечестивым образом достигли богатства и статуса, что подрывает моральные основы.
3. **Ирония и сарказм**: Используя остроумные образы и парадоксы, Чацкий высмеивает деятелей, которые в погоне за удовольствиями забывают о честности и достоинстве.
4. **Ограниченность общества**: Появление молодых людей, стремящихся к знаниям и искусствам, воспринимается как угроза со стороны устоявшихся сил, что также подчеркивает страх старшего поколения перед чем-то новым и неизведанным.
5. **Зависимость от внешнего блеска**: Поднимается вопрос о superficiality (поверхностности) отношений и восприятия, когда внешние атрибуты (например, мундир) становятся более важными, чем реальные качества и способности человека.
Чацкий, таким образом, олицетворяет прогрессивные, передовые идеи своего времени, выступая против инертности и предвзятости общества, желая перемен и обновления.