Прочитайте текст и выполните задания 17-20. Современное состояние культуры общества позволяет сделать вывод о том, что, независимо от страны, национальной и этнической принадлежности, существует доминирование определенных стандартов жизни, поведения, самочувствия людей. Тревожным в этих тенденциях является то, что в глобализирующемся мире побеждают усредненные и заниженные культурные ориентиры. Традиционное общество при всем своем ранжировании культур оставляло возможность роста культурного уровня общества. Глобализирующееся общество с его культурными доминантами исключает такие возможности Американский социолог Клиффорд Гиртц назвал культуру «системой регулирующих механизмов», которая включает в себя планы, правила, стандарты, служащие для манипулирования поведением человека. Во всем многообразии культурных творений можно выделить культуру, представленную в единичных образцах и массовую культуру. Последняя представляет собой продукты духовного производства, создаваемые большими тиражами в расчете на широкую публику. Она понятна и доступна всем возрастам, социальным слоям, независимо от уровня образования. В глобализирующемся обществе масс-культура выступает в роли доминантной культуры. Доминантная культура - ценности, традиции, взгляды и т.п., разделяемые лишь частью общества. В этом контексте массовая культура противостоит народной (традиционной) и элитарной культурам, носителями (субъектами) которых выступают также определенные части общества (жители сел и малых городов, мастера культуры и др.). Потребителем массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности... Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех общественных отношений.. Как самостоятельное явление массовая культура оценивалась и оценивается противоречиво. В целом существующие точки зрения можно разделить на две группы. Представители первой группы (Р. Барт, Д. Деррида, А. Адорно, М. Фуко, У. Эко и др.) оценивают этот феномен негативно. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности, под ее влиянием изменяется система ценностей: стремление к занимательности, развлекательности, игре становится доминирующим. К негативным моментам, связанным с влиянием массовой культуры на общественное сознание, относят также и то, что массовая культура основывается не на образе, орентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики. Некоторые теоретики полагают, что массовая культура по своей сути является псевдокультурой, так как в отличие от «высокой» культуры в большинстве своих форм не способствует гуманистически ориентированному социальному прогрессу и духовной эволюции человека. (М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова) 17. Почему современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу? Какие негативные моменты, связанные с влиянием массовой культуры на общественное сознание, упоминаются в тексте? (Укажите не менее двух тезисов). Кто, по мнению авторов, выступает потребителем массовой культуры? 18. В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания, - укажите не менее трех основных признаков народной культуры как вида культуры. - объясните, как названная в тексте причина привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.) 19. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три примера диалога культур в современном обществе. (Каждый пример должен быть развернутым.) 20. Приведите три аргумента в подтверждение тезиса о том, что «коммерческая установка в сфере духовного производства означает перенесение в сферу художественной культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит в других областях индустриального производства». (Каждый аргумент должен быть сформулирован как распространённое предложение.)

Question 1

Задача Задача №2270964

А

Аноним

18 ноября 2024 09:55 · публичный вопрос

А

Аноним 18 ноября 2024 09:55

Прочитайте текст и выполните задания 17-20. Современное состояние культуры общества позволяет сделать вывод о том, что, независимо от страны, национальной и этнической принадлежности, существует доминирование определенных стандартов жизни, поведения, самочувствия людей. Тревожным в этих тенденциях является то, что в глобализирующемся мире побеждают усредненные и заниженные культурные ориентиры. Традиционное общество при всем своем ранжировании культур оставляло возможность роста культурного уровня общества. Глобализирующееся общество с его культурными доминантами исключает такие возможности Американский социолог Клиффорд Гиртц назвал культуру «системой регулирующих механизмов», которая включает в себя планы, правила, стандарты, служащие для манипулирования поведением человека. Во всем многообразии культурных творений можно выделить культуру, представленную в единичных образцах и массовую культуру. Последняя представляет собой продукты духовного производства, создаваемые большими тиражами в расчете на широкую публику. Она понятна и доступна всем возрастам, социальным слоям, независимо от уровня образования. В глобализирующемся обществе масс-культура выступает в роли доминантной культуры. Доминантная культура - ценности, традиции, взгляды и т.п., разделяемые лишь частью общества. В этом контексте массовая культура противостоит народной (традиционной) и элитарной культурам, носителями (субъектами) которых выступают также определенные части общества (жители сел и малых городов, мастера культуры и др.). Потребителем массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности... Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех общественных отношений.. Как самостоятельное явление массовая культура оценивалась и оценивается противоречиво. В целом существующие точки зрения можно разделить на две группы. Представители первой группы (Р. Барт, Д. Деррида, А. Адорно, М. Фуко, У. Эко и др.) оценивают этот феномен негативно. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности, под ее влиянием изменяется система ценностей: стремление к занимательности, развлекательности, игре становится доминирующим. К негативным моментам, связанным с влиянием массовой культуры на общественное сознание, относят также и то, что массовая культура основывается не на образе, орентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики. Некоторые теоретики полагают, что массовая культура по своей сути является псевдокультурой, так как в отличие от «высокой» культуры в большинстве своих форм не способствует гуманистически ориентированному социальному прогрессу и духовной эволюции человека. (М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова) 17. Почему современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу? Какие негативные моменты, связанные с влиянием массовой культуры на общественное сознание, упоминаются в тексте? (Укажите не менее двух тезисов). Кто, по мнению авторов, выступает потребителем массовой культуры? 18. В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания, - укажите не менее трех основных признаков народной культуры как вида культуры. - объясните, как названная в тексте причина привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.) 19. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три примера диалога культур в современном обществе. (Каждый пример должен быть развернутым.) 20. Приведите три аргумента в подтверждение тезиса о том, что «коммерческая установка в сфере духовного производства означает перенесение в сферу художественной культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит в других областях индустриального производства». (Каждый аргумент должен быть сформулирован как распространённое предложение.)

Answer

17. Ответ на вопрос:

Современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу по следующим причинам:

Уровень усредненности культурных ориентиров: В глобализирующемся мире преобладают усредненные и заниженные культурные стандарты, которые исключают возможность роста культурного уровня общества.
Изменение системы ценностей: Массовая культура формирует у своих потребителей пассивное восприятие действительности, где приоритетом становятся развлекательность и занимательность, что изменяет традиционные ценности и ориентиры.

Потребителем массовой культуры, по мнению авторов, выступает население мегаполисов, которое нацелено на усредненные и общедоступные стандарты и культурные ценности.

18. Ответ на вопрос:

Основные признаки народной культуры как вида культуры:

Традиционность: Народная культура основывается на устной традиции, передаваемой из поколения в поколение, что придает ей особый исторический контекст и уникальность.
Анонимность: Создатели произведений народной культуры часто неизвестны, они представляют коллективные идеи и художественные формы, присущие определенной этнической или социальной группе.
Функциональность: Народная культура служит важным социальным функциям: она обеспечивает идентификацию членов сообщества, актуализирует общие ценности и поддерживает традиции.

Причина широкого распространения массовой культуры в современном мире заключается в коммерциализации всех общественных отношений, что позволяет массовой культуре создавать продукты духовного производства, ориентированные на прибыль и широту аудитории.

19. Примеры диалога культур в современном обществе:

Фестиваль этнической музыки: На таких мероприятиях объединяются исполнители различных музыкальных жанров и этнических культур, что позволяет зрителям соприкоснуться с многообразием музыкальных традиций, таких как фольклор, джаз, регги и классическая музыка. Это взаимодействие способствует взаимопроникновению культур и созданию новых музыкальных направлений.
Современные интерпретации национальных традиций в искусстве: Художники комбинируют элементы народного искусства с современными техниками и материалами, создавая уникальные произведения, которые обращаются к культурному наследию. Например, использование традиционной вышивки в современном дизайне одежды. Это поддерживает интерес к национальной культуре и продвигает её в новой интерпретации.
Кулинарные фьюжн-рестораны: Повара, смешивая элементы кухонь разных регионов мира, создают новые блюда, которые сочетают в себе как традиционные рецепты, так и современные кулинарные тренды. Например, слияние итальянской и азиатской кухни в создания пицц с добавлением соуса терияки. Это не только обогащает gastronomic experience, но и способствует культурному обмену.

20. Аргументы в подтверждение тезиса:

Коммерческая установка в сфере духовного производства ведет к созданию продуктов, ориентированных на массовое потребление, что снижает художественную ценность и индивидуальность произведений искусства, так как важно именно количество продаж, а не качество.
В результате превращения искусства в товар, его производители часто исходят из потребностей рынка, регулируя свои творческие идеи с целью максимизации прибыли, что способствует унификации культурных форм и снижению разнообразия.
Как и в других областях индустриального производства, в массовой культуре акцент ставится на достижение быстрых результатов и быструю отдачу инвестиций, что приводит к имитации успешных форматов и шаблонов, вместо поощрения инноваций и оригинальности.

Question 2

Прочитайте текст и выполните задания 17-20. Современное состояние культуры общества позволяет сделать вывод о том, что, независимо от страны, национальной и этнической принадлежности, существует доминирование определенных стандартов жизни, поведения, самочувствия людей. Тревожным в этих тенденциях является то, что в глобализирующемся мире побеждают усредненные и заниженные культурные ориентиры. Традиционное общество при всем своем ранжировании культур оставляло возможность роста культурного уровня общества. Глобализирующееся общество с его культурными доминантами исключает такие возможности Американский социолог Клиффорд Гиртц назвал культуру «системой регулирующих механизмов», которая включает в себя планы, правила, стандарты, служащие для манипулирования поведением человека. Во всем многообразии культурных творений можно выделить культуру, представленную в единичных образцах и массовую культуру. Последняя представляет собой продукты духовного производства, создаваемые большими тиражами в расчете на широкую публику. Она понятна и доступна всем возрастам, социальным слоям, независимо от уровня образования. В глобализирующемся обществе масс-культура выступает в роли доминантной культуры. Доминантная культура - ценности, традиции, взгляды и т.п., разделяемые лишь частью общества. В этом контексте массовая культура противостоит народной (традиционной) и элитарной культурам, носителями (субъектами) которых выступают также определенные части общества (жители сел и малых городов, мастера культуры и др.). Потребителем массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности... Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех общественных отношений.. Как самостоятельное явление массовая культура оценивалась и оценивается противоречиво. В целом существующие точки зрения можно разделить на две группы. Представители первой группы (Р. Барт, Д. Деррида, А. Адорно, М. Фуко, У. Эко и др.) оценивают этот феномен негативно. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности, под ее влиянием изменяется система ценностей: стремление к занимательности, развлекательности, игре становится доминирующим. К негативным моментам, связанным с влиянием массовой культуры на общественное сознание, относят также и то, что массовая культура основывается не на образе, орентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики. Некоторые теоретики полагают, что массовая культура по своей сути является псевдокультурой, так как в отличие от «высокой» культуры в большинстве своих форм не способствует гуманистически ориентированному социальному прогрессу и духовной эволюции человека. (М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова) 17. Почему современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу? Какие негативные моменты, связанные с влиянием массовой культуры на общественное сознание, упоминаются в тексте? (Укажите не менее двух тезисов). Кто, по мнению авторов, выступает потребителем массовой культуры? 18. В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания, - укажите не менее трех основных признаков народной культуры как вида культуры. - объясните, как названная в тексте причина привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.) 19. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три примера диалога культур в современном обществе. (Каждый пример должен быть развернутым.) 20. Приведите три аргумента в подтверждение тезиса о том, что «коммерческая установка в сфере духовного производства означает перенесение в сферу художественной культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит в других областях индустриального производства». (Каждый аргумент должен быть сформулирован как распространённое предложение.)

Answer

**17. Ответ на вопрос:** Современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу по следующим причинам: 1. **Уровень усредненности культурных ориентиров:** В глобализирующемся мире преобладают усредненные и заниженные культурные стандарты, которые исключают возможность роста культурного уровня общества. 2. **Изменение системы ценностей:** Массовая культура формирует у своих потребителей пассивное восприятие действительности, где приоритетом становятся развлекательность и занимательность, что изменяет традиционные ценности и ориентиры. Потребителем массовой культуры, по мнению авторов, выступает население мегаполисов, которое нацелено на усредненные и общедоступные стандарты и культурные ценности. --- **18. Ответ на вопрос:** Основные признаки народной культуры как вида культуры: 1. **Традиционность:** Народная культура основывается на устной традиции, передаваемой из поколения в поколение, что придает ей особый исторический контекст и уникальность. 2. **Анонимность:** Создатели произведений народной культуры часто неизвестны, они представляют коллективные идеи и художественные формы, присущие определенной этнической или социальной группе. 3. **Функциональность:** Народная культура служит важным социальным функциям: она обеспечивает идентификацию членов сообщества, актуализирует общие ценности и поддерживает традиции. Причина широкого распространения массовой культуры в современном мире заключается в коммерциализации всех общественных отношений, что позволяет массовой культуре создавать продукты духовного производства, ориентированные на прибыль и широту аудитории. --- **19. Примеры диалога культур в современном обществе:** 1. **Фестиваль этнической музыки:** На таких мероприятиях объединяются исполнители различных музыкальных жанров и этнических культур, что позволяет зрителям соприкоснуться с многообразием музыкальных традиций, таких как фольклор, джаз, регги и классическая музыка. Это взаимодействие способствует взаимопроникновению культур и созданию новых музыкальных направлений. 2. **Современные интерпретации национальных традиций в искусстве:** Художники комбинируют элементы народного искусства с современными техниками и материалами, создавая уникальные произведения, которые обращаются к культурному наследию. Например, использование традиционной вышивки в современном дизайне одежды. Это поддерживает интерес к национальной культуре и продвигает её в новой интерпретации. 3. **Кулинарные фьюжн-рестораны:** Повара, смешивая элементы кухонь разных регионов мира, создают новые блюда, которые сочетают в себе как традиционные рецепты, так и современные кулинарные тренды. Например, слияние итальянской и азиатской кухни в создания пицц с добавлением соуса терияки. Это не только обогащает gastronomic experience, но и способствует культурному обмену. --- **20. Аргументы в подтверждение тезиса:** 1. Коммерческая установка в сфере духовного производства ведет к созданию продуктов, ориентированных на массовое потребление, что снижает художественную ценность и индивидуальность произведений искусства, так как важно именно количество продаж, а не качество. 2. В результате превращения искусства в товар, его производители часто исходят из потребностей рынка, регулируя свои творческие идеи с целью максимизации прибыли, что способствует унификации культурных форм и снижению разнообразия. 3. Как и в других областях индустриального производства, в массовой культуре акцент ставится на достижение быстрых результатов и быструю отдачу инвестиций, что приводит к имитации успешных форматов и шаблонов, вместо поощрения инноваций и оригинальности.