Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №2270985
А
Аноним
18 ноября 2024 09:57 · публичный вопрос
А
Аноним

Современное состояние культуры общества позволяет сделать вывод о том, что, независимо от страны, национальной и этнической принадлежности, существует доминирование определенных стандартов жизни, поведения, самочувствия людей. Тревожным в этих тенденциях является то, что в глобализирующемся мире побеждают усредненные и заниженные культурные ориентиры ранжировании культур оставляло возможность роста культубного обшество пои всем своем обшество с его культурными доминантами исключает такис уровня общества. Глобализирующееся Американский социолог Клиффорд Г иртц назвал культ которая включает в себя планы, правила, стандарты, служаї регулирующих механизмов», я манипулирования поведением человека. Во всем многообразии культурных творений можно выделить ру, представленную в единичных образцах и массовую культуру. Последняя представляет собой проду ховного производства, создаваемые большими тиражами в расчете на широкую публику. Она понятна упна всем возоастам. социальным слоям, независимо от уровня образования. В глобализирующемся обшестве масс-культура выступаст в роли доминантной культуры. Доминантная культура - ценности, традиции, взгляды и т.П., разделяемые лишь частью общества. В этом контексте массовая культура противостоит народной (традиционной) и элитарной культурам, носителями (субъектами) которых выступают также определенные части общества (жители сел и малых городов, мастера культуры и др.). Потребителем массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности... Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех общественных отношений... Как самостоятельное явление массовая культура оценивалась и оценивается противоречиво. В целом существующие точки зрения можно разделить на две группы. Представители первой группы (Р. Барт, Д. Деррида, А. Адорно, М. Фуко, У. Эко и др.) оценивают этот феномен негативно. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности, под ее влиянием изменяется система ценностей: стремление к занимательности, развлекательности, игре становится доминирующим. К негативным моментам, связанным с влиянием массовой культуры на общественное сознание, относят также и то, что массовая культура основывается не на образе, ориентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики. Некоторые теоретики полагают, что массовая культура по своей сути является псевдокультурой, так как в отличие от «высокой» культуры в большинстве своих форм не способствует гуманистически ориентированному социальному прогрессу и духовной эволюции человека. (М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова) 17. Почему современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу? Какие негативные моменты, связанные с влиянием массовой культуры на общественное сознание, упоминаются в тексте? (Укажите не менее двух тезисов). Кто, по мнению авторов, выступает потребителем массовой культуры? 18. В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания, - укажите не менее трех основных признаков народной культуры как вида культуры. - объясните, как названная в тексте причина привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространенных предложениях.) 19. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три примера диалога культур в современном обществе. (Каждый пример должен быть развернутым.) 20. Приведите три аргумента в подтверждение тезиса о том, что «коммерческая установка в сфере духовного производства означает перенесение в сферу художественной культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит в других областях индустриального производства». (Каждый аргумент должен быть

Нейросеть18 ноября 2024 09:57

17. Причины тревоги и негативные моменты массовой культуры

Причины тревоги:

  1. В глобализирующемся мире наблюдается доминирование средней и заниженной культурных ориентиров, что угрожает культурному разнообразию и качеству жизни общества.
  2. Массовая культура, как доминантная культура, формирует унифицированное и примитивизированное восприятие действительности.

Негативные моменты воздействия массовой культуры:

  1. Массовая культура формирует у потребителей пассивное восприятие действительности, что снижает критическое мышление и интерес к глубокому пониманию мира.
  2. Под влиянием массовой культуры происходит изменение системы ценностей: развлекательность и занимательность становятся доминирующими, что приводит к недостатку стремления к высоким идеалам и образованию.

Потребители массовой культуры: По мнению авторов, потребителями массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности.


18. Признаки народной культуры и причина распространения массовой культуры

Признаки народной культуры:

  1. Народная культура основывается на традициях и обычаях, передающихся из поколения в поколение.
  2. Она часто имеет локальный характер и связана с определенной этнической или социальной группой.
  3. Народная культура включает в себя аутентичные формы искусства, такие как фольклор, народную музыку и ремесла, которые отражают уникальную идентичность народа.

Причина распространения массовой культуры: Коммерциализация всех общественных отношений привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире, поскольку культурные продукты начали создаваться на основе рыночного спроса, ориентируясь на максимизацию прибыли и потребительской привлекательности, а не на качество и глубокое содержание.


19. Примеры диалога культур в современном обществе

  1. Кросс-культурные фестивали: В крупных городах часто проводятся фестивали, где представлены культуры разных народов. На таких мероприятиях можно увидеть традиционные танцы, музыку, гастрономию, что содействует обмену опытом и популяризации культурных традиций. Например, в Москве ежегодно проходит «Казанская ярмарка», где можно познакомиться с татарскими народными традициями и кухней.

  2. Глобализация и новые медиаплатформы: Современные технологии, такие как стриминг и социальные сети, способствуют взаимодействию между культурами. Музыка, фильмы и телесериалы из разных уголков мира становятся доступными широкому кругу зрителей. Например, популярность корейской музыки (K-pop) среди молодежи во всем мире свидетельствует о диалоге между восточной и западной культурами.

  3. Образование и обмен студентами: Программы обмена и совместные учебные курсы между университетами разных стран способствуют диалогу культур. Студенты приобретают опыт жизни в другой культурной среде, что позволяет им обмениваться не только знаниями, но и ценностями. Программа ERASMUS+ в Европе является хорошим примером такого взаимодействия.


20. Аргументы по поводу коммерческой установки в сфере духовного производства

  1. Стандартизация продукции: Коммерческая установка приводит к созданию стандартизованных культурных продуктов, как это происходит в массовом производстве товаров. Например, песни и фильмы создаются по определенным шаблонам, что упрощает их принятие широкой аудиторией, но снижает оригинальность и художественную ценность.

  2. Ориентация на прибыль: В сфере массовой культуры приоритет отдается финансовым показателям, что заставляет производителей игнорировать качество и социальное содержание продукции. Так, многие телевизионные программы ориентированы на получение высокой рейтинговой прибыли, а не на создание значимого контента.

  3. Реклама и маркетинг: В массовой культуре широко используется реклама для продвижения культурных продуктов, что становится аналогом индустриальных стратегий в коммерческом секторе. Бренды активно «забираются» в культурное пространство, используя популярные культурные символы и образы для увеличения своих продаж, формируя тем самым зависимость между культурой и экономикой.

Современное состояние культуры общества позволяет сделать вывод о том, что, независимо от страны, национальной и этнической принадлежности, существует доминирование определенных стандартов жизни, поведения, самочувствия людей. Тревожным в этих тенденциях является то, что в глобализирующемся мире побеждают усредненные и заниженные культурные ориентиры ранжировании культур оставляло возможность роста культубного обшество пои всем своем обшество с его культурными доминантами исключает такис уровня общества. Глобализирующееся Американский социолог Клиффорд Г иртц назвал культ которая включает в себя планы, правила, стандарты, служаї регулирующих механизмов», я манипулирования поведением человека. Во всем многообразии культурных творений можно выделить ру, представленную в единичных образцах и массовую культуру. Последняя представляет собой проду ховного производства, создаваемые большими тиражами в расчете на широкую публику. Она понятна упна всем возоастам. социальным слоям, независимо от уровня образования. В глобализирующемся обшестве масс-культура выступаст в роли доминантной культуры. Доминантная культура - ценности, традиции, взгляды и т.П., разделяемые лишь частью общества. В этом контексте массовая культура противостоит народной (традиционной) и элитарной культурам, носителями (субъектами) которых выступают также определенные части общества (жители сел и малых городов, мастера культуры и др.). Потребителем массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности... Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире кроются в коммерциализации всех общественных отношений... Как самостоятельное явление массовая культура оценивалась и оценивается противоречиво. В целом существующие точки зрения можно разделить на две группы. Представители первой группы (Р. Барт, Д. Деррида, А. Адорно, М. Фуко, У. Эко и др.) оценивают этот феномен негативно. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности, под ее влиянием изменяется система ценностей: стремление к занимательности, развлекательности, игре становится доминирующим. К негативным моментам, связанным с влиянием массовой культуры на общественное сознание, относят также и то, что массовая культура основывается не на образе, ориентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики. Некоторые теоретики полагают, что массовая культура по своей сути является псевдокультурой, так как в отличие от «высокой» культуры в большинстве своих форм не способствует гуманистически ориентированному социальному прогрессу и духовной эволюции человека. (М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова) 17. Почему современное состояние культуры вызывает у авторов тревогу? Какие негативные моменты, связанные с влиянием массовой культуры на общественное сознание, упоминаются в тексте? (Укажите не менее двух тезисов). Кто, по мнению авторов, выступает потребителем массовой культуры? 18. В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания, - укажите не менее трех основных признаков народной культуры как вида культуры. - объясните, как названная в тексте причина привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространенных предложениях.) 19. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три примера диалога культур в современном обществе. (Каждый пример должен быть развернутым.) 20. Приведите три аргумента в подтверждение тезиса о том, что «коммерческая установка в сфере духовного производства означает перенесение в сферу художественной культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит в других областях индустриального производства». (Каждый аргумент должен быть
### 17. Причины тревоги и негативные моменты массовой культуры **Причины тревоги:** 1. В глобализирующемся мире наблюдается доминирование средней и заниженной культурных ориентиров, что угрожает культурному разнообразию и качеству жизни общества. 2. Массовая культура, как доминантная культура, формирует унифицированное и примитивизированное восприятие действительности. **Негативные моменты воздействия массовой культуры:** 1. Массовая культура формирует у потребителей пассивное восприятие действительности, что снижает критическое мышление и интерес к глубокому пониманию мира. 2. Под влиянием массовой культуры происходит изменение системы ценностей: развлекательность и занимательность становятся доминирующими, что приводит к недостатку стремления к высоким идеалам и образованию. **Потребители массовой культуры:** По мнению авторов, потребителями массовой культуры в социальном плане выступает население мегаполисов, нацеленное на усредненные, общедоступные стандарты и культурные ценности. --- ### 18. Признаки народной культуры и причина распространения массовой культуры **Признаки народной культуры:** 1. Народная культура основывается на традициях и обычаях, передающихся из поколения в поколение. 2. Она часто имеет локальный характер и связана с определенной этнической или социальной группой. 3. Народная культура включает в себя аутентичные формы искусства, такие как фольклор, народную музыку и ремесла, которые отражают уникальную идентичность народа. **Причина распространения массовой культуры:** Коммерциализация всех общественных отношений привела к широкому распространению массовой культуры в современном мире, поскольку культурные продукты начали создаваться на основе рыночного спроса, ориентируясь на максимизацию прибыли и потребительской привлекательности, а не на качество и глубокое содержание. --- ### 19. Примеры диалога культур в современном обществе 1. **Кросс-культурные фестивали**: В крупных городах часто проводятся фестивали, где представлены культуры разных народов. На таких мероприятиях можно увидеть традиционные танцы, музыку, гастрономию, что содействует обмену опытом и популяризации культурных традиций. Например, в Москве ежегодно проходит «Казанская ярмарка», где можно познакомиться с татарскими народными традициями и кухней. 2. **Глобализация и новые медиаплатформы**: Современные технологии, такие как стриминг и социальные сети, способствуют взаимодействию между культурами. Музыка, фильмы и телесериалы из разных уголков мира становятся доступными широкому кругу зрителей. Например, популярность корейской музыки (K-pop) среди молодежи во всем мире свидетельствует о диалоге между восточной и западной культурами. 3. **Образование и обмен студентами**: Программы обмена и совместные учебные курсы между университетами разных стран способствуют диалогу культур. Студенты приобретают опыт жизни в другой культурной среде, что позволяет им обмениваться не только знаниями, но и ценностями. Программа ERASMUS+ в Европе является хорошим примером такого взаимодействия. --- ### 20. Аргументы по поводу коммерческой установки в сфере духовного производства 1. **Стандартизация продукции**: Коммерческая установка приводит к созданию стандартизованных культурных продуктов, как это происходит в массовом производстве товаров. Например, песни и фильмы создаются по определенным шаблонам, что упрощает их принятие широкой аудиторией, но снижает оригинальность и художественную ценность. 2. **Ориентация на прибыль**: В сфере массовой культуры приоритет отдается финансовым показателям, что заставляет производителей игнорировать качество и социальное содержание продукции. Так, многие телевизионные программы ориентированы на получение высокой рейтинговой прибыли, а не на создание значимого контента. 3. **Реклама и маркетинг**: В массовой культуре широко используется реклама для продвижения культурных продуктов, что становится аналогом индустриальных стратегий в коммерческом секторе. Бренды активно «забираются» в культурное пространство, используя популярные культурные символы и образы для увеличения своих продаж, формируя тем самым зависимость между культурой и экономикой.