Тематический контроль № 2. «Европа в эпоху Реформации и Контрреформации (XVI-XVII вв.)» Представьте, что вы на машине времени попали в прошлое, оказавшись в Европе в начале Нового времени. Здесь не утихают религиозные споры между католиками и протестантами, в городах и деревнях процветает торговля, отважные мореходы бороздят просторы Мирового океана, открывая неведомые прежде земли и народы, но также бушуют постоянные войны, принося неисчислимые бедствия крестьянам и горожанам. Опираясь на знания об этом периоде, составьте свой собственный рассказ об увиденном от имени одного из представленных действующих лиц (также можете использовать любого своего главного героя, придуманного или реального). В вашем рассказе можно и нужно использовать представленные понятия, персоналии, даты и вопросы в помощь, при этом обязательно пояснить не менее 2-х из этих понятий, указать время деятельности (с точностью до части века) не менее 2-хперсоналий, назвать не менее 2-х точных дат и ответить минимум на Івопрос. Ваш рассказ должен быть связным и не противоречить знаниям историков о прошлом. Будьте внимательны! За большое количество орфографических и стилистических ошибок в вашем рассказе оценка может быть снижена. 2 вариант Действующие лица (от имени которых вы можете вести повествование): Немецкий проповедник, последователь идей Мартина Лютера Крестьянин, участник Крестьянской войны в Германии Член монашеского ордена иезуитов Швейцарский проповедник, последователь идей Жана Кальвина Французский гугенот, участник Религиозных войн Посол Московского царства Понятия: • Реформация, индульгенция, секуляризация, протестанты, гугеноты, ✓ Контрреформация, иезуиты, инквизиция. Персоналии: • Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин, • император Карл Ѵ, папы Римские, Игнасио Лойола, • Генрих III Валуа, Генрих IV Наваррский. Даты: - Крестьянская война в Германии, - Аугсбургский религиозный мир, Тридентский собор, - религиозные войны во Франции, - Нантский эдикт о веротерпимости. Вопросы в помощь: > Почему началась Реформация? Чего хотели протестанты? > Чем отличается лютеранство эт католицизма? > Чем отличается кальвинизм от лютеранства? В чём они похожи? > Как католическая церковь боролась против протестантов? > Как проходила и чем завершилась Реформация во Франции?
Рассказ от имени немецкого проповедника, последователя идей Мартина Лютера
Я стою на центральной площади Виттенберга, и моё сердце наполнено волнением и тревогой. Вокруг меня кипит жизнь: торговцы кричат о своих товарах, дети играют под присмотром матерей, но в то же время я вижу обеспокоенные лица горожан, которые вновь обсуждают веру, свою принадлежность к католицизму или протестантизму. Да, мы находимся в самом центре Реформации, в стороне которой не может остаться ни один, кто ищет истину.
Лютеранство, основанное Мартином Лютером в начале 16 века, стало ярким символом борьбы против продаж индульгенций, которые, как мы знаем, обещали прощение грехов за деньги. Это была одна из тех практик, что вызвали бурю недовольства в сердцах простого народа и научных умов. Я призываю людей вернуться к основам христианства, провозглашая, что спасение приходит не через дела, а благодаря вере и милости Бога. В 1517 году я прибил свои 95 тезисов к двери церкви, призывая к дискуссии. Это событие положило начало Реформации, которое мы теперь все ощущаем.
Прошло некоторое время, и я вижу, как все вокруг меня меняется. Границы религии размываются. Мое внимание привлекает бедный крестьянин, его лицо полнится страхом. Он участвует в Крестьянской войне 1524-1525 годов, где маленькие люди, словно я, подняли восстание против угнетения и несправедливости, с которым они постоянно сталкиваются. Они искали свободу и лучшую жизнь, используя наши идеи, но в итоге их восстание жестоко подавили.
Жан Кальвин, швейцарский реформатор, известен своими радикальными взглядами, и его кальвинизм различается с лютеранством тем, что акцентирует внимание на предопределении. Однако у нас есть и схожие черты: мы оба протестуем против католической церкви и ее практик, но наши пути к истине различны. Кальвин говорит о строгих моральных нормах, в то время как я настаиваю на важности личной веры.
Среди всевозможных славных свершений, меня тащит нежелание Христианской церкви оставаться в стороне. В ответ на наши идеи была создана Контрреформация. Иезуиты, основанные Игнатием Лойолой, стали одним из важнейших инструментов, который католическая церковь использовала для борьбы с нашей верой. Они направляли свои усилия на использование инквизиции и других форм давления, чтобы вернуть умы людей под свое крыло.
1517 год — год, который стал началом великого волнения. В 1555 году был подписан Аугсбургский религиозный мир, давший некоторые права протестантам в свете длительных конфликтов. Однако я не могу не думать о том, как ждёт будущее. У нас много противоречий, но мы все стремимся к одной истине — к поиску ответа на вопрос, кто мы и к чему стремимся.
В этом пространстве, полном конфликтов и надежд, я остаюсь верным своим принципам, надеясь, что однажды наши сердца наполнятся миром, и сможем преодолеть разделения. Мы живём в эпоху перемен, и словно на машине времени, мы встретимся с историей, которая ждет, когда ее раскроют те, кто осмелится мечтать о лучшем мире.
