Первым из философов, кто выявил несостоятельность метафизиче ского противопоставления истины и заблуждения в исторически раз- вивающемся знании, в развитии истины как процесса,…
Первым из философов, кто выявил несостоятельность метафизиче ского противопоставления истины и заблуждения в исторически раз- вивающемся знании, в развитии истины как процесса, был Гегель. На примере развития философии Гегель подчёркивает, что проблему со отношения истинного и ложного можно решить, лишь рассматривая знание как исторически развивающуюся целостную систему, понять содержание частей которой вне целого невозможно. Такое понимание проблемы даёт возможность вскрыть недосягаемость представлений, когда одна часть целостного, исторически развивающегося знания противопоставляется другой как истина и заблуждение. Истины считаются заблуждениями из-за того, что применяется не правильный приём определения содержания знания, когда отдельные его моменты выдаются за само целое. Заблуждение, по его мнению, это неправомерное превращение момента развивающейся истины в целое. И не случайно заблуждения в истории развивающегося знания Гегель считает зародышами истины, называя их «меньшими истинами». Ге- гель проводит мысль о том, что в знании есть относительно истини- ные моменты, которые и определяют направление его развития. По его мнению, «неравенство знания» с субстанцией (т. е. заблуждением) «непосредственно находится в истинном как таковом». При этом за- блуждение, содержащееся в истинном знании, лишь внешние соедине но с ним. Истина и заблуждение подобны маслу и воде, которые, не смешива- ясь, только внешне соединены». Следует особо отметить то, что Гегель в противоположность пред- шествующей и современной ему философии выдвинул предположе ние о том, что взаимосвязь истины и заблуждения можно выяснить лишь при рассмотрении истины как процесса. Это привело его к вы воду о недопустимости метафизического противопоставления истины и заблуждения, рассматриваемое в целостном движении знания, фак тически является относительной истиной. (В. Демешко. Природа и смысл человеческих заблуждений) Вопросы и задания. 1. определите с помощью словарязначение незнакомых терминов. 2. какую проблему раскрывает автор в данном тексте? 3.как в данном тексте характеризуется знание? назовите не менее трех признаеов. 4.Как соотносятся истина и заблуждение: а) как часть и целое; б) как противоположности; в) как единое целое? Вы- берите верный ответ и устно аргументируйте свой выбор. 5. Как следует понимать образ масла и воды применительно к истине и заблуждению?
Определение незнакомых терминов:
- Метафизическое противопоставление - философская концепция, в которой истина и заблуждение рассматриваются как две противоположные категории, не имеющие взаимосвязи.
- Истинное знание - знание, которое соответствует действительности и основано на проверенных фактах.
- Недосягаемость представлений - невозможность адекватно осмыслить одну часть знания, если не учитывать всю целостность.
- Субстанция - основа или сущность чего-либо, в данном случае – заблуждение, которое не является истинным.
- Меньшие истины - стадии или аспекты настоящей истины, которые ещё не сформировались в полноценное знание.
Проблема, раскрываемая автором: Автор рассматривает проблему взаимосвязи между истиной и заблуждением, акцентируя внимание на том, что эти понятия невозможно понимать отдельно друг от друга. Он утверждает, что заблуждение может быть шагом на пути к истине и что знание является динамичным процессом, который развивается во времени.
Характеристика знания:
- Исторически развивающееся - знание формируется и изменяется с течением времени, подтверждая свои ваши положения.
- Целостное - знание нельзя рассматривать лишь в контексте отдельных моментов, оно должно пониматься как единое целое.
- Относительное - моменты знания могут быть истинными только в определённом контексте и могут изменяться по мере развития.
Соотношение истины и заблуждения:
- а) Как часть и целое: Истина и заблуждение являются различными частями целого понимания, где заблуждение может указывать на путь к истинному знанию.
- б) Как противоположности: Это понимание утверждает, что истина и заблуждение противоположны, но на самом деле они взаимосвязаны и необходимы для понимания знания в его полноте.
- в) Как единое целое: Это наиболее верное утверждение. Истина и заблуждение не могут существовать отдельно, потому что каждое из них помогает раскрыть суть другого и способствует развитию знаний. Устно можно аргументировать, что рассматривая эту взаимосвязь, мы понимаем, что процесс познания требует именно такой аналитической структуры, где оба элемента имеют значение.
Образ масла и воды применительно к истине и заблуждению: Образ масла и воды указывает на то, что истина и заблуждение, несмотря на то что они могут находиться рядом и казаться связанными, не смешиваются и сохраняют свою сущность. Это означает, что истина и заблуждение могут сосуществовать, но различаются по своей природе, и не позволяют себе полностью интегрироваться в одно целое. Таким образом, истина может содержать в себе элементы заблуждения, но это не делает её заблуждением, а наоборот, указывает на пути к более глубокому пониманию.
