Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №2289825
А
Аноним
19 ноября 2024 20:11 · публичный вопрос
А
Аноним

Как высказывания и поведение героев в данном фрагменте помогают понять сущность их характеров? Базаров помолчал. – Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, –…

Запрос пользователя

Как высказывания и поведение героев в данном фрагменте помогают понять сущность их характеров? Базаров помолчал. – Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, – проговорил он с расстановкой, – тогда я изменю своё мнение о самом себе. Ненавидеть! Да вот, например, ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, – она такая славная, белая, – вот, сказал ты, Россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать... А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет... да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше? – Полно, Евгений... послушать тебя сегодня, поневоле согласишься с теми, которые упрекают нас в отсутствии принципов. – Ты говоришь, как твой дядя. Принципов вообще нет – ты об этом не догадался до сих пор! – а есть ощущения. Всё от них зависит. – Как так? – Да так же. Например, я: я придерживаюсь отрицательного направления – в силу ощущения. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и баста! Отчего мне нравится химия? Отчего ты любишь яблоки? – тоже в силу ощущения. Это всё едино. Глубже этого люди никогда не проникнут. Не всякий тебе это скажет, да и я в другой раз тебе этого не скажу. – Что ж? и честность – ощущение? – Ещё бы! – Евгений! – начал печальным голосом Аркадий. – А? что? не по вкусу? – перебил Базаров. – Нет, брат! Решился всё косить – валяй и себя по ногам!.. Однако мы довольно философствовали. «Природа навевает молчание сна», – сказал Пушкин. – Никогда он ничего подобного не сказал, – промолвил Аркадий. – Ну, не сказал, так мог и должен был сказать, в качестве поэта. Кстати, он, должно быть, в военной службе служил. – Пушкин никогда не был военным! – Помилуй, у него на каждой странице: на бой, на бой! за честь России! – Что ты это за небылицы выдумываешь! Ведь это клевета наконец. – Клевета? Эка важность! Вот вздумал каким словом испугать! Какую клевету ни взведи на человека, он, в сущности, заслуживает в двадцать раз хуже того. – Давай лучше спать! – с досадой проговорил Аркадий. – С величайшим удовольствием, – ответил Базаров. Но ни тому, ни другому не спалось. Какое-то почти враждебное чувство охватывало сердца обоих молодых людей. Минут пять спустя они открыли глаза и переглянулись молча. – Посмотри, – сказал вдруг Аркадий, – сухой кленовый лист оторвался и падает на землю; его движения совершенно сходны с полётом бабочки. Не странно ли? Самое печальное и мёртвое – сходно с самым весёлым и живым. – О друг мой, Аркадий Николаич! – воскликнул Базаров, – об одном прошу тебя: не говори красиво. – Я говорю, как умею... Да и наконец это деспотизм. Мне пришла мысль в голову; отчего её не высказать? – Так; но почему же и мне не высказать своей мысли? Я нахожу, что говорить красиво неприлично. – Что же прилично? Ругаться? – Э-э! да ты, я вижу, точно намерен пойти по стопам дядюшки. Как бы этот идиот порадовался, если б услышал тебя! – Как ты назвал Павла Петровича? – Я его назвал, как следует, – идиотом. – Это, однако, нестерпимо! – воскликнул Аркадий. – Ага! родственное чувство заговорило, – спокойно промолвил Базаров. – Я заметил: оно очень упорно держится в людях. От всего готов отказаться человек, со всяким предрассудком расстанется; но сознаться, что, например, брат, который чужие платки крадёт, вор, – это свыше его сил. Да и в самом деле: мой брат, мой – и не гений... возможно ли это? – Во мне простое чувство справедливости заговорило, а вовсе не родственное, – возразил запальчиво Аркадий. – Но так как ты этого чувства не понимаешь, у тебя нет этого ощущения, то ты и не можешь судить о нём. – Другими словами: Аркадий Кирсанов слишком возвышен для моего понимания, – преклоняюсь и умолкаю. – Полно, пожалуйста, Евгений; мы наконец поссоримся. – Ах, Аркадий! сделай одолжение, поссоримся раз хорошенько – до положения риз, до истребления. – Но ведь этак, пожалуй, мы кончим тем… – Что подерёмся? – подхватил Базаров. – Что ж? Здесь, на сене, в такой идиллической обстановке, вдали от света и людских взоров – ничего. Но ты со мной не сладишь. Я тебя сейчас схвачу за горло... Базаров растопырил свои длинные и жёсткие пальцы... Аркадий повернулся и приготовился, как бы шутя, сопротивляться... Но лицо его друга показалось ему таким зловещим, такая нешуточная угроза почудилась ему в кривой усмешке его губ, в загоревшихся глазах, что он почувствовал невольную робость...

Ответ нейросети
19 ноября 2024 20:11

В данном фрагменте из романа Ивана Тургенева "Отцы и дети" мы можем наблюдать сложные характеры и внутренние конфликты главных героев — Базарова и Аркадия.

Базаров, как представитель нигилизма, демонстрирует свое презрение к общепринятым ценностям и человеческим эмоциям. Его высказывания о "последнем мужике" и сравнении людей с "лепным расти" подчеркивают его циничное отношение к жизни. Он отвергает идею о принципах, утверждая, что люди движимы лишь ощущениями. Эта философия дает понимание его характера как человека, который стремится к рациональному, но в то же время страдает от внутреннего одиночества и жесткости. Он не испытывает возможностей для эмоциональной близости, что проявляется в его пренебрежении к другим людям, даже к тем, ради которых он мог бы что-то сделать.

Аркадий контрастирует с Базаровым, он сполна обладает человеческими чувствами, пытается искать гармонию и справедливость. Когда он говорит о сухом кленовом листе и его движениях, это демонстрирует его стремление к красоте, к тонким ощущениям и идеалам. Аркадий немного идеалистичен, в то время как Базаров упорно остается материалистом.

Перепалка между ними о "красивом" и "порядочности" подчеркивает их различия, где Аркадий защищает человеческие ценности, а Базаров насмехается над ними и демонстрирует свое равнодушие. Они оба вступают в затяжную философскую дискуссию, которая ведется на грани дружбы и вражды.

Конфликт между ними накаляется, и мы видим, как нарастающее напряжение приводит к физической угрозе. Базаров, который сначала шутит о драке, внезапно обостряется, и Аркадий чувствует его серьезность и угрозу, что показывает раскол в их дружбе, который вызван принципиальными различиями в мировосприятии.

Таким образом, через их диалоги, споры и поведение мы видим две противоположные философские позиции, где Базаров символизирует нигилизм и критику традиционных ценностей, в то время как Аркадий отстаивает более гуманистические взгляды и стремление к пониманию и обичи. Это создает глубокий психологический портрет обоих персонажей и позволяет читателю лучше понять их внутренние конфликты и место в контексте произошедших изменений в обществе того времени.