Пафос этой теории был ясен. «Уваровская триада» стремилась подчинить жесткому канону все стороны жизни российского обывателя любой социальной принадлежности. Россиянин должен был…
Пафос этой теории был ясен. «Уваровская триада» стремилась подчинить жесткому канону все стороны жизни российского обывателя любой социальной принадлежности. Россиянин должен был быть тих, смиренен, кроток, регу лярно посещать церковь, исполнять все предпи санные обряды и почитать Господа. В еще боль шей степени от него требовались законопос лушность, верноподданность, безоговорочное выполнение всех требований администрации, почитание государя. Добросовестное отправле ние обязанностей по отношению к власти духовной и светской гарантировало полное благополучие. Прекрасно эту мысль выразил... Л. В. Дубельт (один из управляющих III Отделением): «Уж ежели можно жить счастливо где-нибудь, так это, конечно, в России. Это зависит от тебя; только не тронь никого, исполняй свои обязанности и тогда не найдешь такой свободы, как у нас, и проведешь жизнь свою, как в Царствии небесном...» Ответь на вопросы(2 предложения): 1.Чего требовала «уваровская триада» от рос- сиян? 2. Можно ли назвать эту триаду теорией, по- ощряющей самостоятельность, энергичность, профессионализм? Почему?
«Уваровская триада» требовала от россиян смирения, законопослушности и верноподданности, а также регулярного посещения церкви и исполнения всех предписанных обрядов. Это было направлено на подчинение жесткому канону всех аспектов жизни, особенно тех, кто принадлежал к различным социальным слоям.
Нельзя назвать эту триаду теорией, поощряющей самостоятельность, энергичность или профессионализм, так как она акцентировала внимание на послушании и исполнении обязательств перед властью, оставляя мало пространства для индивидуального роста или инициативы. Основное внимание уделялось стабильности и согласованию с существующими нормами, а не развитию личной свободы и профессиональных навыков.
