сpишите, вставьте пропущенные буквы и знаки препинания, раскройте скобки. Зависимость — это один из самых распространенных пороков и (не)достатков человека св. дет... льствующих о…
Сpишите, вставьте пропущенные буквы и знаки препинания, раскройте скобки. Зависимость — это один из самых распространенных пороков и (не)достатков человека св. дет... льствующих о м... ральном выражении и ра... жении личности. В основе зависимости как правило лежит чувство... с... дарежения, вызываемое (не)редко т... жаждет человека на путь зла (не)нависящих лиц... мерий... ставящих сов... п... пытать подлинность из б... л... жажды желания. И то есть и другого. Подтвердим наш тезис примером из прочитанного текста известного ру... кого писателя Ю. В. Трифонова. Глебов один из героев п... в... стователя... го открытия из зависимости и непр... зяки и однок... ник Льве Шулепе горько подговаривал т... варишь расправиться с ним пр... учить в (не)равной драке публично уп... жить и оп... зорить. Шулепа вышел поб... д... и телем из этой истории а зломы... лки были поср... млены. Тем самым Глебов оказался разделяемым собствен... ой зависимостью ун... т... чо кем... р... остался в положении жалкого подстр... кателя. О пр... ред... ч... вел... кость зависим... ра... уждает так(же) В. А. Жуковский поэт п... ред... к... лит... ной мысли, а р... л... даг об... л... посл... к... п. "Что такое зависимость? Непосредственно само... к... само... к... к... в других, кто в себе не находится низости желающей себя унизить, чтобы сравнить с собой". Главный метод, применяемый в во... п... нии б... л... р... в... д... идет в стремлении с... верхности и идеалу и п... следовательно с... раками в (самостоятельности) и строгих требованиях к себе. Таким образом зависимость корень за... л... жного из пр... г... в душе человека то чувство, которое необходимо преодолеть, чтобы (не) стать великим пр... шником.
Зависимость — это один из самых распространенных пороков и недостатков человека, свидетельствующих о моральном выражении и развитии личности. В основе зависимости, как правило, лежит чувство самоотвержения, вызываемое нередким обращением человека на путь зла нависающих лиц, стремящихся совратить пытать подлинность избыточной жажды желания. И то есть, и другого.
Подтвердим наш тезис примером из прочитанного текста известного русского писателя Ю. В. Трифонова. Глебов — один из героев произведения, ставшего открытием из зависимости и неприязни, и однокурсник Льве Шулепе горько подговаривал товарища расправиться с ним, приняв участие в (не)равной драке: публично удалить и опозорить. Шулепа вышел победителем из этой истории, а злодеи были посрамлены. Тем самым Глебов оказался разделяемым собственной зависимостью, хоть и остался в положении жалкого подстрекателя.
О пренебрежительной лекции зависимости размышляет также В. А. Жуковский, поэт предрекающий литературной мысли, а в трактате об упадке постулирует: "Что такое зависимость? Непосредственно самоопределение в других, кто в себе не находится, низости желающей себя унизить, чтобы сравнить с собой." Главный метод, применяемый в воспитании, безусловно, идет в стремлении к свершенству и идеалу и, следовательно, с требованиями в самостоятельности и строгих требованиях к себе.
Таким образом, зависимость — корень зависимого из потребностей в душе человека, то чувство, которое необходимо преодолеть, чтобы не стать великим проигравшим.
