2. Используя предложенные источники, ответьте на вопросы. «Православная Церковь была отделена от государства. Принципиальное отличие советского законодательства «о культах» от…
2. Используя предложенные источники, ответьте на вопросы. «Православная Церковь была отделена от государства. Принципиальное отличие советского законодательства «о культах» от правового режима отделения Церкви в таких государствах, как США или Франция, заключалось в последних параграфах «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 2-го февраля 1918 г.: «Никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Все здания, ранее принадлежавшие религиозным организациям, перешли в собственность государства. Прав юридического лица они не имеют. Всё имущество существующих в России церквей и религиозных обществ объявляется народным достоянием». Таким образом, государство получило мошный рычаг для давления на них», Доктор церковного права В. Цыпин. В 1920-е в Москве и на территории прилегающих районов были полностью уничтожены 150 храмов. 300 оставшихся переоборудовали в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников. Рис.1 Рис.2 1) Каково было отношение советского государства к религии? Приведите не менее двух примеров в поддержку своей позиции. 2) Почему большевики развернули широкомасштабную кампанию по изъятию церковных ценностей в 1922 году? Приведите не менее двух причин. 3) Какое значение имел «Декрет об отделении церкви от государства и школы церкви» для развёртывания атеистической пропаганды и атеистическо воспитания?
Отношение советского государства к религии:
- Советское государство проявляло активное неприятие и сопротивление религиозным институтам. Примером этого является «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 2 февраля 1918 года, в котором утверждалось, что «никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть собственностью». Это демонстрирует, что государство стремилось не только отделить религию от управления, но и фактически уничтожить её финансовую и материальную основу.
- В 1920-е годы произошло уничтожение 150 храмов в Москве и соседних районах, а 300 оставшихся были переоборудованы для нецерковных нужд, таких как заводские цеха, клубы и тюрьмы. Это свидетельствует о прямом вмешательстве государства в дела религиозных организаций и попытках подавить религиозные практики.
Причины широкомасштабной кампании по изъятию церковных ценностей в 1922 году:
- Первая причина заключалась в экономическом кризисе и необходимости финансирования государственной власти. Большевики стремились пополнить казну в условиях Гражданской войны и разрухи, и изъятие церковных ценностей имело целью собрание средств для восстановления страны.
- Вторая причина связана с идеологией. Большевики считали религию отжившим институтом, способствующим угнетению и неравенству. Изъятие ценностей служило также как символическая деградация церквей и религиозных структур, а значит, и как часть борьбы с религиозной идеологией, заменяя её атеистической пропагандой.
Значение «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви» для атеистической пропаганды:
- «Декрет» стал основой для правового обоснования атеистической пропаганды и политики, направленной на замену религиозных ценностей светскими. Он предоставил государству возможность официально контролировать и ограничивать деятельность религиозных организаций.
- Законодательное оформление отделения церкви от государства способствовало созданию атеистического воспитания в школах, что вызывало акцент на светском образовании и искажению образа религии как архаичного и ненужного в обществе. Такой подход стал основой для учебных программ и общественного сознания, способствовавшего массовому распространению атеистических взглядов.
