Мартин Лютер и Жан Кальвин были ключевыми фигурами протестантской Реформации, каждый из которых разработал свои уникальные религиозные взгляды.
Мартин Лютер (1483–1546) считал, что спасение приходит только через веру и благодать Божию, а не через добрые дела. Его знаменитые «95 тезисов», размещенные на дверях Виттенбергской церкви в 1517 году, критиковали торговлю индульгенциями и другие практики Римско-католической церкви. Лютер подчеркивал важность Библии как единственного источника религиозного учения, что сформировало основу его взгляда на «Sola Scriptura» (только Писание). Он также утверждал, что все верующие имеют прямой доступ к Богу и не нуждаются в посредниках, таких как священники.
Жан Кальвин (1509–1564) развивал идеи Лютера и основал свое движение, которое стало известно как кальвинизм. Кальвин подчеркивал концепцию предопределения, согласно которой Бог заранее решает, кто будет спасен, а кто осужден. Это учение акцентировало суверенитет Бога в процессе спасения. Кальвин также акцентировал внимание на строгом моральном порядке и общественной дисциплине, что оказывало значительное влияние на развитие пуританизма и других протестантских направлений. В отличие от Лютера, Кальвин уделял больше внимания организации церкви и ее управлению.
Оба реформатора внесли огромный вклад в изменение религиозной мысли и практики своего времени, и их взгляды до сих пор глубоко влияют на множество христианских сообществ по всему миру.