СДЕЛАТЬ КОНСПЕКТ § 16. Индия, Китай и Япония. Начало европейской колонизации В чём заключаются основные положения ислама? Какие технические изобретения были сделаны в Китае в Средние века? ы уже знаете, что в результате Великих географических открытий на Восток стали проникать европейские купцы и торговые компании. Так началась эпоха колониальных завоеваний, длившаяся в течение нескольких веков. Государства Востока либо постепенно утрачивали независимость, либо сохраняли свободу, закрывая свои страны для евро- пейцев, что приводило к их изоляции от мира. К XVIII в. страны Востока всё ещё продолжали жить в рамках традиционного общества, и это приводило их к техническому отставанию от Европы. B XVI-XVII вв. Восток ещё не вступил в эпоху Нового вре- вил Бабур, который западе до границ мени. Империя Великих Моголов в Индии. Политическая раздробленность и усобицы в начале XVI в. в Индии облегчили её завоевание. В Кабуле (территория современного Афганистана) пра- захватил огромные территории от Кабула на Бенгалии на востоке, приблизился к границам Индии. В 1526 г. Бабур вторгся с 20-тысячным войском в Индию, одержал победу в нескольких сражениях и положил начало Могольской империи. Победами над индийскими феодалами Бабур был обязан своей опытной, закалённой в боях армии, отличной артиллерии и новым приёмам ведения боя (например, он прикрывал свою пехоту и артиллерию заграждением из повозок, соединённых цепями). Став императором (в империи Великих Моголов император назывался «падишах»), Бабур положил конец распрям, оказывал покровительство торговле, но в 1530 г. он умер, едва заложив основы своей империи. При преемниках Бабура империя Моголов непрерывно расширяла свои владения. К концу XVII в. она включала почти всю Индию, кроме самой южной оконечности полуострова, и восточный Афганистан. Религией пришедших в Индию завоевателей был ислам, но основная масса населения исповедовала индуизм. Ислам стал государственной религией империи Великих Моголов, религией большинства знати. Выдающимся памятником мусульманской архитектуры XVII в. в Индии является Тадж-Махал - мавзо- лей-мечеть, построенный по приказу падишаха империи Великих Моголов Шах-Джахана в память о супруге. Мусульманским правителям удавалось в течение многих веков править Индией, оставаясь представителями численного меньшинства населения, потому что проводимая ими политика не отличалась от политики индусских князей. Они также охраняли закон и порядок, взимали налоги, позволяли «неверным» в обмен на соблюдение ими законов жить по своим обычаям. станут поддерживать различные Какие же реформы провёл император с целью усиления государства? Акбар провёл реформу управления. Он считал, что «Мир для всех». Наивысшего расцвета империя Великих Моголов достигла в правление Акбара (1556- 1605). Он вошёл в историю как строитель Могольской империи, талантливый реформатор, стремившийся создать сильное централизованное государство. Действуя где силой, а где хитростью, Акбар во много раз увеличил территорию своего государства. Акбар понимал, что империя будет сильной только в том случае, если центральную власть слои населения. 212 . праздность монарху не к лицу, и, опираясь на министров и чиновников, сам вникал во все дела. 4. Правитель привлёк на свою сторону всех крупных землевладельцев (мусульман и индусов) и торговцев, поощрял развитие ремёсел и торговли. Их В первые же годы своего правления он провёл налоговую реформу, установив для крестьян величину налога, равную одной трети урожая, и отменив должности откупщиков. Теперь крестьяне отдавали налог прямо государству. Кроме того, налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка. В центральной части страны Акбар перевёл крестьян с натурального налога на денежный, но это ухудшило их положение, так как цены на продовольствие были низкие и крестьянам всё равно пришлось обращаться к ростовщикам. ел y- у 70 Правитель заботился о хорошем состоянии оросительной системы, запретил обращать в рабство военнопленных. 213 Будучи просвещённым и веротерпимым правителем, он стремился к взаимопониманию между индусами и мусульманами, и в значительной степени это объяснялось его дальновидностью как политика. Акбар отменил налоги, взимавшиеся с подданных немусульманского происхождения, поощрял изучение индуизма, разрешал строить индуистские храмы и проводить праздники. Акбар провозгласил равноправие всех религий. А ведь он был современником кровавых религиозных войн во Франции и преследований «неверных» в Испании в правление Филиппа II. Акбар прославился и как покровитель искусства. По его приказу учёные и поэты переводили на персидский язык произведения древнего индусского эпоса. В императорской мастерской художники создавали прекрасные образцы могольской миниатюры, копировали европейские гравюры, привезённые в страну католиками-миссионерами. В этой мастерской создавались пор- треты и жанровые сцены, иллюстрировались книги. Реформы Акбара, проводимые по принципу «мир для всех», укрепили империю Великих Моголов. В годы его правления сложилось общество, где в относительной гармонии сосуществовали различные религии. Борьба Португалии, Франции и Англии за Индию. Проникновение европейских колонизаторов в Индию началось ещё c XVI в. Открыв морской путь в Индию, португальцы захватили несколько баз на Малабарском побережье. Однако они не располагали достаточными силами для того, чтобы продвигаться в глубь страны. На смену португальцам пришли голландцы, которые стали в большом количестве вывозить из Индии пряности и занимались исключительно торговлей, совершенно не вмешиваясь в жизнь индийцев. Следующими были французы. И наконец, в Индию прибыли англичане, оттеснившие всех других европейцев. 214 В 1600 г. англичане основали Ост-Индскую компанию, создавшую торговые пункты в разных местах Индии. В 1690 г. англичане построили на земле, предоставленной им Великим Моголом, укреплённый город Калькутту. Компания приобрела большне земельные владения, которыми управлял генерал-гу- бериатор. Для их охраны строились крепости и создавались но- йска. Воинские части состояли из наёмных солдат-индийцев (сипаев), вооруженных и обученных на европейский лад. Эти войска находились под командованием английских офицероп. Главным соперником Англии в Индии была Франция, но она лишилась своих крепостей на территории Индии и вела лишь незначительную торговлю. Маньчжурское завоевание Китая. В конце XVI - начале XVII в. правившая в Китае династия Мин находилась в состоянии упадка. Управлявшие государством приближённые императора разворовывали государственную казну. Расходы на содержание огромного числа чиновников и императорского двора требовали введения всё новых налогов. y С конца XVI в. на территории современного Северо-Восточного Китая усилилось племя маньчжуров, создавших там своё государство. В начале XVII в, маньчжуры стали совершать набеги на Китай, затем подчинили ряд соседних племён и Корею. Вслед за тем они начали войну с Китаем. p- В то же время в Китае происходили крупные крестьянские восстания. Армия повстанцев разгромила правительственные по- йска и вступила в Пекин. Минскля династия перестала существовать. Напуганные всем происходящим китайские феодалы сговорились с маньчжурскими правителями и открыли доступ в столицу маньчжурской коннице. В июне 1644 г. маньчжуры вступили в Пекин. Так в Китае утвердилась маньчжурская династия Цин, правившая до 1911 г. В отличие от прежних завоевателей, маньчжуры не растворились среди местного населения (наоборот, браки между маньчжурами и китайцами были даже запрещены), а обеспечили себе обособленное и привилегированное положение. По форме правления цинский Китай в XVII XVIII вв. был деспотией. Во главе государства стоял император - богдыхан, наделённый неограниченной властью. Ему подчинялся разветв- лённый феодально-бюрократический аппарат с рядом правительственных учреждений. Основные военные силы, на которые опиралась цинская власть, состояли из крупных военных соеди- 215 нений (Восьми знамён), сформированных главным образом из маньчжуров. Получить свободный доступ в Китай европейские купцы пытались ещё задолго до образования Цинской империи. Первыми, как и везде на Востоке, здесь оказались португальцы. В эпоху Великих географических открытий, в 1537 г., они основали на южном побережье Китая колонию Макао. В XVII в. в китайских портах стали появляться английские и французские купцы. Вначале китайцы со страхом и уважением смотрели на приплывающих к их берегам чужеземцев, видя их превосходство над собой в военном деле и предпринимательстве. Но вскоре маньчжурские власти взяли курс на ограничение торговли с иностранцами. «Закрытие» Китая отсрочило колониальное проникновение в него европейцев, но также чрезвычайно затормозило социально- экономическое и культурное развитие страны. Правление сёгунов в Японии. Сёгунат Токугава. В борьбе за власть между феодальными группировками в Японии в 1603 г. победу одержал Иэясу Токугава, подчинивший затем своей власти всех удельных князей Японии и принявший титул сёгуна. С этого времени сёгуны из рода Токугава надолго (целых 250 лет) стали полновластными правителями Японии. Императорский двор вынужден был склониться перед их могуществом. 216 Сегун Иэясу Токугава Перемещая князей (даймё) на новые земли и конфискуя земли непокорных, сёгуны укрепляли свою власть. Императорская семья была лишена реальной власти, ей не разрешалось иметь в собственности землю, а на её содержание выделялся небольшой рисовый паёк. При императорском дворе постоянно находились чиновники, наблюдавшие за всем происходящим. Императору воздавались почести, но при этом подчёркива- Земля среди четырёх морей неспокойна, это вина сегуна». лось, что божественному императору не к лицу «снисходить» до какого-либо общения с подданными. «По той же причине, по которой Солице и Луна совершают свой путь, утверждал Токугава, император обязан сохранять своё сердце нетронутым. Поэтому он обитает во дворце, как на небе… Сёгун указывает все государственные повинности и не нуждается при отправлении правительственных дел в разрешении императора. Когда Сёгуны династии Токугава добивались укрепления центрального правительства прежде всего в интересах своего дома. Они были очень богаты, так как получали от 13 до 25 % доходов государства. Для укрепления центральной власти Токугава установили свой контроль над крупными городами, рудниками, внешней торговлей и т. д. Чтобы подчинить себе князей и держать их под контролем, Иэясу Токугава ввёл систему заложничества. Он построил новую столицу - город Эдо - и потребовал, чтобы каждый князь год жил в столице, а год - в своём княжестве. Уезжая из Эдо, князья должны были оставлять при дворе сёгуна заложника - кого-нибудь из близких родственников. В начале XVII в. сёгуны Токугава объявили буддизм государственной религией и каждую семью приписали к определённому храму. Учением, регулирующим отношения в обществе, стало конфуцианство. Успехи книгопечатания в XVII в. способствовали развитию грамотности. Среди городского населения популярны были рассказы развлекательного и поучительного характера. Но правительство следило, чтобы в печатные издания не попала критика сёгуна. В 1648 г., когда в типографии осакского книжного магазина напечатали книгу, содержавшую непочтительные высказывания по адресу предков сёгуна, владельца магазина казнили. Боясь распространения свободомыслия, правительство преследовало возникший в XVII в. народный театр кабуки (песни и танца), оно запретило женские и юношеские труппы, и с тех пор в театре кабуки играют только мужчины. Самураям не разрешалось посещать кабуки. Профессию актёра относили к разряду презренных: актёрам запрещалось выходить за пределы театрального квартала, полагалось носить одежду установленного образца. 217 «Закрытие» Японин. Ещё до установления сёгуната Токугавы, в 1542 г., португальские корабли бросили якоря у одного из японских островов. Вслед за этим в Японию прибыл миссионер - католик Франсиск Ксавье. Так произошла встреча Запада cfl c Японией. С этого времени в течение почти 100 лет у «южных варваров» (как в Японии называли португальцев) японцы покупали оружие (аркебузы и мушкеты). Затем в страну прибыли испанцы, за ними голландцы и англичане. От европейцев японцы узнали, что, кроме Китая и Индии, которыми в их представлении ограничивался мир, существуют и другие страны. блей, из европейцев голландским купцам. Миссионеры проповедовали в стране христианское учение, и оно имело успех среди крестьян. Это вызвало неудовольствие центральной власти и знати, усмотревшей в христианских идеях всеобщего равенства опасность для существующих традиций. Японские порты были закрыты для всех иностранных кора- право торговать было предоставлено только В 1630-х гг. правительство сёгуна Иэмицу Токугава приняло ряд мер для изоляции Японии от внешнего мира. Были изданы указы о высылке из страны европейцев и запрещении христианства. Указ сёгуна гласил: «На будущие времена, доколе солнце освещает мир, никто не смеет приставать к берегам Японии, хотя бы даже был послом, и этот закон никогда не может быть отменён под страхом смерти». Когда в 1640 г. к сегуну прибыла португальская миссия, пытавшаяся убедить его пересмотреть запрет, большинство её участников было казнено, а с уцелевшими отправили письмо, гласившее: португальцы «больше не должны думать о нас, как будто бы нас нет больше на свете». Любой иностранный корабль, прибывший к берегам Японии, подлежал уничтожению, а его экипаж казнили. 218 Политика «закрытия» страны была вызвана желанием властей предотвратить вторжение в Японию европейцев и стремлением сохранить нетронутыми традиции и порядок жизни. После «закрытия» страны прекратились торговые связи Японии с Европой. Некоторые исключения допускались только по отношению и голландцам, продолжалось и общение с соседними странами Азии. К каким же последствиям привело «закрытие» Японии? В начале XVII в. в Японии установился деспотический режим рода Токугава. Правители страны насильственным путём пытались предотвратить разрушение традиционного общества. Хотя «закрытие» Японии и было неполным, оно нанесло значительный урон торговцам, связанным с внешним рынком. Лишившись своего традиционного занятия, они взялись за скупку земли у разорявшихся крестьян-собственников, заводили в городах предприятия. «Закрытие» страны закрепляло также техническое отставание Японии от стран Запада.