Составить сложный план статьи о М.Ю.Лермонтов В начале своего творчества Лермонтов убежден, что история представляет собой арену борьбы свободы и тирании, добраен, что история представляе тягательность. стремление Он поро половине 1830-х годов утрачила. Однако такой взгляд Он проникается мыслью, что личное вольнолюбие и личное к свободе при всей их ценности терпят крушение и что причиной катастрофы выступают не личные убеждения и пороки гордых и смело всту пающих в борьбу с деспотизмом и его проявлениями героев, а стоящая над ними власть обстоятельств. Она мыслится сначала роковой предначерта над стью событий, Божьей волей. Герой поэмы «Мцыри» чувствует свою зависимость не только от того, что, рождённый в естественной среде, он воспитывался в неволе, в монастыре, и это оставило неизгладимый след в его душе и повлияло на его судьбу, но и зависимость своей участи от высших сил. Лермонтов даёт понять, что движе ние истории зависит не только от усилий личности, но и от пока ещё неясных, таинственных обстоятельств, которые управляют самой личностью. Поэма «Мцыри» начинается кратким эпическим зачином, в котором дана предыстория героя. Действие поэмы отнесено в прошлое. Трагическая и мя тежная судьба начинается с того, что в детстве Мцыри был взят в плен. Лер- монтов сразу же подчеркивает противоречивость он «пуглив и дик», «слаб и гибок», но «в нем мучительный недуг /Развил тогда могучий дух/Его от- цов». Могущество внутреннего духа и слабость тела вот характерное про- тиворечие Мцыри, объясняемое оторванностью от родных мест и неясной то ской по родине. Могучий дух возрос в чужой ему искусственной среде, он питается воспоминаниями и неясными предчувствиями вольной жизни. Мцыри поставлен в один ряд с природой, временами он чувствует себя диким и вольным зверем. Именно здесь, в столкновении с природой, слабый 183телом юноша ощутил необыкновенный прилив сил, гармонию телесного и ду ховного. Природа напрягает душевные силы юноши, дает ему отдых, утоляет жажду, приносит счастье любви. Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри, его жажду счастья, любви, добра, его приверженность прекрас ному миру, полноту его желаний и недостижимость для него простого счастья, его принципиальную невозможность. Чувство Мцыри остаётся томлением, то ской, оно овеяно печалью и грустью. Доверие к жизни и к внутренним силам личности провозглашает и поэти зирует Лермонтов в «Мцыри». С течением времени Лермонтов перестал изображать, как это было в на чале 1830-х годов, своих героев, взятых из истории, носителями современного ему сознания. Он уже не переносил исторические, социальные, психологиче ские понятия, свойственные его времени, в прошедшие исторические эпохи. Герои Лермонтова думали и говорили так, как они могли думать и говорить в те годы, когда они жили и действовали. Это особенно хорошо видно в сти хотворении «Бородино», где передано патриотическое чувство русских людей, в том числе старого солдата-артиллериста, рассказывающего своим языком с присущими ему живыми интонациями о сражении при Бородине. С глубоким сожалением Лермонтов передает и своё ощущение: нынешнее племя стало мельче, в нём нет богатырей, подобных старым русским воинам, победившим в. Отечественную войну 1812 года. Это досадное переживание сменялось, од- нако, более светлым, в котором сквозила надежда. Через три года Лермонтов написал знаменитую «Родину», где вновь ска- зал о богатырстве в России и о любви к ней. Теперь родина представилась ему страной, как бы предназначенной для жизни богатырей: бесконечные степи, огромные просторы, широкие, подобные морям реки. Но поэт увидел и другую сторону: печаль, бедность, скромный быт. В этих противоречиях от- крылась поэту Россия, и, признаваясь в любви к ней, он искренне радовался нехитрому довольству крестьянской жизни, если ему удавалось его заметить. В таком понимании России Лермонтову помог подлинный историзм. Он стал складываться в его творчестве по мере постижения жизни народа в прошлом и настоящем.