Политика императоров Канси, Юнчжэна и Цяньлуна характеризуется как сходством, так и различиями. Все они стремились укрепить централизованную власть и поддерживать мир в империи, но подходы различались. Канси, первым из них, сосредоточился на стабилизации и расширении земель, смесячи культурные элементы разных народов. Юнчжэн продолжил политику своего предшественника, но больше акцентировал внимание на сокращении расходов и борьбе с коррупцией. Цяньлун, в свою очередь, вел активную внешнюю и культурную политику, привлекая внимание к искусству и литературе, но также отличался склонностью к консерватизму и авторитаризму.
Политическое устройство Китая в XVIII веке было централизованным и абсолютным монархическим, управляемым императором, который обладал неограниченной властью. Династия Цин использовала систему чиновничества с экзаменами для отбора государственных служащих, что способствовало правлению на основе конфуцианских принципов.
Цели и направления внешней политики маньчжуро-китайского государства в XVIII веке заключались в расширении территорий, укреплении границ и поддержании влияния в регионе. Империя стремилась к интеграции новых территорий, таких как Тибет и Синьцзян, а также к поддержанию мира с соседними государствами.
Причины «закрытия» Китая включают страх перед иностранным влиянием, желание сохранить традиционную культуру и сопротивление колониальным тенденциям Запада. Самоизоляция Цинской империи началась в середине XVIII века и была связана с событиями, такими как нападения британских войск и внутренние восстания.
Социальная система японского общества делилась на несколько групп:
- Самураи (воины), обладающие привилегиями и обязанностями по защите земли и народа.
- Крестьяне (сельские жители), работающие на земле и обремененные налогами.
- Мастера и торговцы, чья роль возросла в результате роста городов.
- Низшие классы, включая работников и безземельных крестьян.
Государственное управление в Японии осуществлялось через строгую систему классов и административное деление на провинции, которыми управляли даймё (феодалы). Центральная власть, представленная сёгуном, контролировала провинций через систему вассалитета.
Изменения в экономическом положении японской деревни в XVIII веке были вызваны увеличением сельскохозяйственного производства и ростом торговли. Новыми явлениями стали: внедрение новых агротехнических приемов, рост кооперативов и развитие местных рынков.
В XVIII веке в идеологии японских горожан усилился интерес к культуре и искусству. Возросла роль торговцев и ремесленников, которые начали разделять и развивать культурные ценности, отличные от традиционных самурайских.
Культура Китая и Японии XVIII века имела много общего, включая влияние конфуцианства, однако Япония развивала уникальные художественные формы, такие как укиё-э, в то время как в Китае акцент делался на классическую литературу и живопись.
Задача Задача №2354562
А
А