«На праздник совершил султан торжественный выезд: с ним двадцать вельмож великих выехало да триста слонов, наряженных в булатные доспехи, с башенками, да и башенки окованы. В…
«На праздник совершил султан торжественный выезд: с ним двадцать вельмож великих выехало да триста слонов, наряженных в булатные доспехи, с башенками, да и башенки окованы. В башенках по шесть человек в доспехах с пушками и ружьями. Да тысяча коней верховых в золотой сбруе, да сто верблюдов с барабанами, да трубачей триста, да плясунов триста. На султане кафтан весь яхонтами унизан, да шапка с огромным алмазом, да три сабли на нём в золоте, да седло золотое, да сбруя золотая, всё в золоте.Индийцы друг с другом не пьют, не едят, даже с женой. А едят они рис, да травы разные едят, да варят их с маслом да с молоком, а едят все правой рукой, а левою не берут ничего. А от иноземцев отворачиваются: не посмотрел бы кто из них в котелок или на кушанье. А если посмотрит иноземец, ― ту еду не едят. Потому едят, накрывшись платком, чтобы никто не видел. Иные из них баранину, да кур, да рыбу, да яйца едят, но говядины никто не ест». 1. В тексте описана церемония торжественного выезда султана на праздник. Что в тексте указывает на богатство султана? Сколько людей участвует в церемонии, согласно тексту? 2. Описанные в тексте события относятся к XV в. Что в тексте указывает на развитость военного дела в Индии в это время? 3. Как в тексте отражено деление индийского общества на касты? 4. Как в тексте отражены религиозные традиции Индии?
В тексте богатство султана подчеркивается многочисленными деталями: его кафтан, украшенный яхонтами, шапка с огромным алмазом, три сабли на нём, золотое седло и золотая сбруя. Также указано на большое количество участников церемонии: вместе с султаном выехало двадцать вельмож и триста слонов, что, в общей сложности, составляет более трехсот пятидесяти участников, не считая коней, верблюдов, трубачей и плясунов.
На развитость военного дела в Индии в XV веке указывает упоминание о слонах, которые были наряжены в доспехи, и о шести всадниках в башенках, вооруженных пушками и ружьями. Это свидетельствует о наличии организованной армии и использовании различных видов военной техники, включая боевые слоны.
В тексте деление индийского общества на касты отражается в описании того, как индийцы не едят и не пьют вместе с иноземцами, а также в их строгости в отношении традиций и обычаев. Отсутствие совместного питания является признаком соответствия определённым социальным нормам, вероятно связанным с кастовой системой, где взаимодействие с представителями других каст или культуры ограничено.
Религиозные традиции Индии в тексте проявляются в строгом следовании обычаям и обычаям питания. Указание на то, что индийцы едят только правой рукой и накрываются платком, чтобы никто не видел их пищи, подчеркивает важность чистоты и правил, связанных с пищей, что часто имеет религиозное значение в индийской культуре. Ограничение в отношении потребления определенных видов пищи также указывает на религиозные предписания, такие как вегетарианство, распространенное среди многих индийских каст.
