Отрывок из эссе испанского философа X. Ортеги-и-Гассета «Дегуманизация искусства» (1925) об особенностях развития европейской культуры в начале ХХ в. Что называет большинство людей эстетическим наслаждением? Что происходит в душе человека, когда произведение искусства, например театральная постановка, нравится ему? Ответ (не)вызывает сомнений: людям нравится драма, если она смогла увлечь их изображением человеческих судеб. Их сердца волнуют любовь, (не)нависть, беды и радости героев: зрители участвуют в событиях, как если(бы) они были реальными, происходили в жизни. И зритель говорит, что пьеса «хорошая», когда ей удалось вызвать иллюзию жизненности, достоверности воображаемых героев. В лирике он будет искать человеческую любовь и печаль, которыми как(бы) дышат строки поэта. Пейзаж покажется ему «милым», если он достаточно привлекателен как место для прогулки. Это означает, что для большей части людей эстетическое наслаждение не отличается (в)принципе от тех переживаний, которые сопутствуют их повседневной жизни. В конечном счёте предмет, объект, на который направлено искусство, а вместе(с)тем и прочие его черты, для большинства людей - те(же) самые, что и в каждодневном существовании, - люди и людские страсти. (Как)только публика не узнает привычной для неё истории, она сбита (с)толку и не знает уже, как быть дальше с пьесой, книгой или картиной. И это понятно: им (не)ведомо иное отношение к предметам, (не)жели практическое, (то)есть такое, которое вынуждает нас к переживанию активному вмешательству в мир предметов. Произведение искусства, (не)побуждающее к такому вмешательству, оставляет их безучастными. соль Уда легком обратно гордая ся на палубу хжно поглаживая титана были впол и беспокойно пом олько появилась зери чтобы она бходимые вещи той день стало для прогулка Это означает, что для большей части людей эстетическое наслаждение не отличается (в)принципе от тех переживаний, которые сопутствуют их повседневной жизни. В конечном счёте предмет, объект, на который направлено искусство, а вместе(с)тем и прочие его черты, для большинства людей - те(же) самые, что и в каждодневном существовании, - люди и людские страсти. Пейзаж покажется очно привлекателен как место (4 испанского филосо аскусства» (1925) об в начале ХХ в. Найду ения, определите тальную). (Как)только публика не узнает привычной для неё истории, она сбита (с)толку и не знает уже, как быть далыше с пьесой, книгой или картиной. И это понятно: им (не)ведо мо иное отношение к предметам, (не)жели практическое, (то)есть такое, которое вынуждает нас к переживанию и активному вмешательству в мир предметов. Произведение искусства, (не)побуждающее к такому вмешательству, оставляет их безучастными. Автор текста поднимает проблему понимания искусства. Как, по его мнению, искусство воспринимается большинством людей? Согласны ли вы с точкой зрения автора? Напишите сочине- ние-рассуждение, сформулировав и позицию автора, и свою позицию. Приведите аргументы.